手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是(shì)手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰(chén)的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好(hǎo)似有(yǒu)百丈(zhàng)之高(gāo)，站在(zài)上边仿佛都能(néng)摘下(xià)星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。<安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里/p>

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形(xíng)容(róng)楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了(le)李(lǐ)白(bái)夜游寺(sì)庙(miào)的有趣经历。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一(yī)个生僻字，从头(tóu)到(dào)尾用“夸(kuā)张”的手法(fǎ)，形象而又逼真(zhēn)地(dì)写(xiě)出了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是(shì)写山寺(sì)之高(gāo)。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一(yī)个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹(yì)立(lì)山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的审美(měi)视线引(yǐn)向星汉灿(càn)烂的(de)夜空，非(fēi)但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的(de)向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人(rén)“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者完(wán)全可以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距(jù)之近，这样(yàng)，山寺之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用(yòng)夸(kuā)张的艺术手法，描绘了(le)山(shān)寺(sì)的高耸，给人以丰(fēng)富的(de)联(lián)想。

　　山上的这座(zuò)楼(lóu)好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿(ér)都不敢大声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗语(yǔ)言自然(rán)朴素，却(què)形象逼真。

　　全(quán)诗无(wú)一生僻字(zì)，却字字(zì)惊人，堪(kān)称(chēng)“平字(zì)见奇”的(de)绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲(xuàn)染山寺之奇(qí)高，把山寺的(de)高(gāo)耸和夜晚的恐惧(jù)写的(de)很逼真，从(cóng)而将一座(zuò)几乎不可想象(xiàng)的(de)宏伟(wěi)建筑展现在读者(zhě)面前(qián)，给人身临其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的(de)想法，被诗人(rén)信手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿(dùn)感情(qíng)趣盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗(shī)风豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自(zì)然婉转，音律(lǜ)富于变化而又和谐(xié)统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高(gāo)处(chù)的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺(sì)》，一般认为是李白(bái)的作(zuò)品，在湖北省(shěng)黄(huáng)梅县(xiàn)所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多(duō)篇题目(mù)与内容(róng)均与此诗相(xiāng)近(jìn)的(de)诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰(fēng)顶寺内，一举手就可以摸到(dào)天上(shàng)的星星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐声音太(tài)大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其(qí)作者署名也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈(qū)原(yuán)之后最(zuì)具个性特色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵的(de)傲岸精(安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里jīng)神，对(duì)人民疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘自然景色，表达对祖(zǔ)国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律和谐(xié)多(duō)变(biàn)，善于从(cóng)民间文艺和神(shén)话传说中吸取营(yíng)养和素(sù)材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂(làn)的(de)色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的(de)巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的(de)诗句，全(quán)诗如下(xià)：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握住太(tài)阳月亮和星星(xīng)，人世间再也没有(yǒu)第二个似我这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾(qián)坤，从荒古到(dào)如今(jīn)只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原是圣(shèng)魔大陆(lù)辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟(wù)，最终指罩将永恒之心给了龙皓(hào)晨使其复活，离(lí)开(kāi)了圣(shèng)魔大(dà)陆(lù)的位面。

　　神(shén)识(shí)碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森林(lín)和(hé)霍(huò)雨浩(hào)相遇，继而(ér)帮助(zhù)霍雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩收(shōu)复(fù)噬灵(líng)刻(kè)刀(dāo)，将其(qí)净化为生(shēng)灵之金(jīn)，神识寄(jì)宿于(yú)霍雨(yǔ)浩的(de)生灵之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧(shāo)神识碎片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂(hún)灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为(wèi)陪颂(sòng)霍(huò)雨浩的第(dì)三武魂。

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