作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思nián)随父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士(shì)学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代(dài)著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大(dà)学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落(luò)花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文学(xué)作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事(shì)散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生(shēng)的(de)好处，借物喻保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思(yù)人，揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只讲体面而(ér)对别人(rén)没(méi)有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录(lù)了许地山(shān)在逝世前(qián)一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了(le)作者对"国(guó)粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地(dì)山(shān)

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的(de)。

　　关于作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介资料以及作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山(shān)简介20字，许地山简介资料(liào)，许地山简介(jiè)10字，许地(dì)山简介及代表作品等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文(wén)学(xué)士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦(yì)有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中(zhōng)国(guó)现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚(xū)名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体(tǐ)面(miàn)而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会(huì)的(de)人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值(zhí)和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山(shān)

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