君子性非异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性(xìng)非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思(sī)是“向外物借(jiè)助”的。

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保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢　　语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子(zi)的资(zī)质秉(bǐng)性跟一(yī)般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们所传诵的名篇(piān)，其中有(yǒu)些警句，已成为(wèi)勉励学习(xí)常(cháng)用的成语。

　　这里(lǐ)节选三(sān)段，在原文中(zhōng)本(běn)不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取之于(yú)人们(men)熟悉的事物，又包含丰富(fù)的含义，因(yīn)此，道理(lǐ)能(néng)说得浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明道(dào)理外，几乎(hū)都是比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻(yù)阐述道理(lǐ)、证明(míng)论点，这是本文在(zài)写(xiě)作(zuò)上的一(yī)大(dà)特色。

　　由于创造比喻(yù)的技(jì)巧很高，因此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非(fēi)生异也(yě)，善假于(yú)物(wù)也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴(yàn)简善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟(gēn)一般(bān)人相比）没有什(shén)么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指(zhǐ)资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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