徐太(tài)志恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过，首(shǒu)先我们必须要来了解了解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人(rén)，徐(xú)太(tài)志的职业是歌(gē)手，在(zài)韩国乐坛中(zhōng)他算得上(shàng)是(shì)名气非常(cháng)大的前(qián)辈(bèi)了，并且在(zài)徐太(tài)志的身上还有一(yī)种魅力是让人莫(mò)名其(qí)妙的被吸引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太(tài)志即便已(yǐ)经隐退多年，大家还(hái)是会(huì)对他印(yìn)象深(shēn)刻(kè)，既然(rán)徐(xú)太(tài)志是这么一位有魅(mèi)力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说(shuō)到恶(è)魔就会让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这(zhè)种事情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上(shàng)壁、活化山(shān)、夕那(nà)雨(yǔ)这些乐队中都有徐(xú)太志加(jiā)入(rù)的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不过解散成(chéng)员各奔前程的命(mìng)运，一(yī)直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路组成“徐太志和(hé)孩子(zi)们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的(de)恶(è)魔(mó)事(shì)件其实(shí)是说他在(zài)1994年发表过组合(hé)的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑中(zhōng)销量最少的一张，就是这张专辑让(ràng)徐太(tài)志不再是大家(jiā)口(kǒu)中(zhōng)的歌手和(hé)音乐人(rén)那么(me)简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为(wèi)“分析(xī)和(hé)批(pī)判的对象”存在，他这(zhè)样的歌手应该(gāi)不(bù)会有第二个了(le)。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在(zài)全国扩(kuò)散着，传(chuán)说(shuō)将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换(huàn)向反方小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢向插进，然后(hòu)用(yòng)卡带(dài)录音机(jī)收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人(rén)极力(lì)否认，但一部(bù)分宗教人(rén)士还是认(rèn)为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上(shàng)这样的说法完全是没有依(yī)据的(de)，就是三人成虎(hǔ)的传言所造成(chéng)大家(jiā)心里一定的心理(lǐ)暗示，徐(xú)太志身(shēn)上确实有一种魅(mèi)力(lì)会让人莫名(míng)其妙的被(bèi)他吸引，但(dàn)因此(cǐ)就说他(tā)是恶(è)魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了大家(jiā)还是都(dōu)喜欢凑热闹(nào)罢了，一点(diǎn)会引起争议的新闻被放大(dà)都会给当事人造成无(wú)法挽回(huí)的后果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰(pèng)上(shàng)一(yī)些(xiē)匪夷所思的传闻(wén)，还是要多思(sī)考思考再(zài)决定(dìng)要不要站队。

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