赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有门派(pài)，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失(shī)传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事(shì)，没多久就开始火化也就(jiù)没(méi)有这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方(fāng)法，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要(yào)作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们(men)听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也有听到了(le)反而过(guò)来看的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通电来抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)早(zǎo)的传(chuán)说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他(tā)乡的(de)人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归(guī)的传说，在四(sì)川三(sān)星堆(duī)中(zhōng)发现的(de)一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬挂在一(yī)根很长的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通(tōng)过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在完全不一样，那(nà)个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫(jiào)做(zuò)咒语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不(bù)过后(hòu)来有人则简化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这个事(shì)，更多的(de)来(lái)自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去(qù)问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办(bàn)法把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再加(jiā)上古代不像现在(zài)这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代(dài)，很多地(dì)方交通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的(de)见于民间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸(shī)者，目的(de)是(shì)帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回(huí)犯人的老家(jiā)，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大乐意(yì)做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是(shì)分(fēn)工明确的，会(huì)有(yǒu)两人组成，一个(gè)人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人(rén)负(fù)责引路，而且两个(gè)人在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居(jū)住的地方(fāng)，有(yǒu)人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被战争波(bō)及、或者意(yì)外死亡的人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的(de)说(shuō)，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人能从(cóng)事这(zhè)个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须满足(zú)三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这(zhè)个(gè)条件(jiàn)，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那(nà)么就需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个(gè)人站太阳(yáng)底下(xià)，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同(tóng)时旋(xuán)转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北(běi)，那(nà)么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副重担(dān)，要是(shì)能挑起来，并送(sòng)到(dào)指(zhǐ)定的(de)地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶(yè)从坟(fén)堆(duī)中取回来(lái)，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘西那(nà)边(biān)才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要(yào)说起来，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有关，在(zài)湘西有专门的(de)供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般是不允(yǔn)许外(wài)来(lái)的(de)尸(shī)体进村的(de)，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进(jìn)村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所(suǒ)以在其(qí)他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年赶尸，再远都可以通(tōng)过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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