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明经和(hé)进士的区(qū)别，明经和进士(shì)两门考(kǎo)试的内容(róng)

　　明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制(zhì)度(dù)取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明(míng)习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多(duō)数书(shū)院都变成(chéng)应举的预(yù)备机构，也被(bèi)人们视为与学习西学为主的(de)学堂相(xiāng)对(duì)立(lì)的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似(shì)乎学堂(táng)代表进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新式(shì)书(shū)院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康(kāng)有为(wèi)不(bù)仅奏过《请废八股试(shì)帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠(cí)为学堂折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对(duì)书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细列(liè)举过(guò)清末(mò)湖(hú)南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统的教育(yù)组(zǔ)织形式和进士(shì)科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设一明经(jīng)科，分(fēn)二(èr)经(jīng)、三(sān)经、五经，考试(shì)时问大义十条(tiáo)，试(shì)时务策三条，出(chū)身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科(kē)考经学和时(shí)务策。

明经和(hé)进士有(yǒu)什(shén)么区别

　　明经和进士(shì)的区别在(zài)于(yú)起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　废(fèi)除(chú)时间：明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士(shì)科(kē)是(shì)1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明(míng)经科(kē)考(kǎo)经学和(hé)时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度的(de)出现打破了以往中国政治制(zhì)度当中传统的(de)世袭(xí)制观念(niàn)，政府决定从民间选拔人位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念才，原来官宦家族(zú)的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样(yàng)做(zuò位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念)的(de)目的，就(jiù)是为了减少(shǎo)传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了(le)东亚的一些国(guó)家，到(dào)了(le)十七世(shì)纪，欧洲的传教士(shì)来到中(zhōng)国，将这种特别的(de)选官制度流传到(dào)了欧(ōu)洲，一直延(yán)续(xù)到今(jīn)天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基(jī)正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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