十斋日是哪几(jǐ)天，十斋日是(shì)哪几天是农历是即(jí)于每(měi)月(yuè)初一、八、十四(sì)、十五、十八、二十三(sān)、二十四(sì)、二十八、二十九(jiǔ)、三十等十日(rì)受(shòu)持斋戒的。

　　关(guān)于十斋日是哪几天，十(shí)斋日是哪(nǎ)几天是农历以及十斋日是哪几天(tiān)是农历，十斋(zhāi)日是哪几天的禁忌，六斋日是哪几(jǐ)天，免(miǎn)费(fèi)查(chá)自己三世(shì)因果，地藏经十斋日念还(hái)是天天念好等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生活(huó)小知(zhī)识：

十斋日是哪(nǎ)几天，十斋日是哪几天是农历

十斋日概述

　　[出法(fǎ)苑珠(zhū)林(lín)] 初一日此日四天王太(tài)子下降(jiàng)。

　　按行人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念定光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(四天(tiān)王者(zhě)。

　　东(dōng)方持国天王(wáng)。

　　南方增长天王。

　　西方广目天王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八日此日(rì)摩醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念药师琉璃光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言(yán)大自在。

　　)十(shí)四日此日摩醯(xī)首(shǒu)罗天王下(xià)降。沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表>

　　按临人(rén)间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念贤劫千(qiān)佛名(míng)号。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言分别时节(jié)。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此(cǐ)劫中多贤(xián)人也。

　　)十五日此日(rì)四天(tiān)王太子(zi)下降。

　　按(àn)临人间(jiān)。

　　观察善恶(è)。

　　若(ruò)念阿(ā)弥陀佛(fú)名号。

　　则灭生死罪。

　　得(dé)寂(jì)灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华(huá)言无量(liàng)寿。

　　)十(shí)八日此日四天(tiān)王太子使者(zhě)下降。

　　观察人(rén)间。

　　比校善恶(è)。

　　若念地藏(cáng)菩萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二十三(sān)日此日(rì)摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　按察人间(jiān)。

　　比(bǐ)校善恶(è)。

　　若念大势至(zhì)菩萨名号。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此日(rì)四天(tiān)王太子下降。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若念卢舍那佛(fú)名号。

　　则灭(miè)烦恼罪(zuì)。

　　得智慧乐。

　　(梵语(yǔ)卢舍(shě)那。

　　华言净满。

　　)二十九(jiǔ)日此日摩醯首(shǒu)罗天王下降(jiàng)。

　　亲临(lín)人间。

　　比校善恶。

　　若念药(yào)王菩萨名(míng)号。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生一切善。

　　三十(shí)日此日四天王使者下降。

　　按行(xíng)人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念释迦牟尼佛名(míng)号。

　　则增长福利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华(huá)言(yán)道。

　　)

　　佛教徒对十斋日的态度经过了由拒(jù)斥到吸收的(de)过(guò)程;在统(tǒng)治者推行(xíng)十斋日,以及民(mín)众修(xiū)习(xí)实践的(de)压力下,十斋日在(zài)盛唐、至少是中唐(táng)时期已进入佛教经典,至少在(zài)中唐时期已被信奉(fèng)者归(guī)之于佛教(jiào);佛教(jiào)徒对(duì)十斋日的改(gǎi)造使其反而取(qǔ)代了(le)道教(jiào)十(shí)斋(zhāi)日,在民众(zhòng)信仰(yǎng)生活中占据了主导地位(wèi);而目前将敦煌遗书中的十斋日统(tǒng)称为(wèi)《地藏菩萨十斋日》是不恰当的,后者乃《地藏菩(pú)萨本愿经》吸收十斋日所(suǒ)产(chǎn)生(shēng)的(de)结果,而它的称谓,似也应(yīng)以写本中用得较(jiào)多的《地(dì)藏菩(pú)萨经十斋日(rì)》为准。

拓展资料(liào)

　　过午不(bù)食，一般来说，只要是(shì)明相出（早上亮度看得到(dào)手(shǒu)掌(zhǎng)纹算起）到日至天中为止的这段时间都是持戒者可以饮食的时间，所以按照一般佛门道场(chǎng)正常作息(xī)，这段时(shí)间基本(běn)上(shàng)有(yǒu)早餐(cān)与午餐二(èr)顿要过斋堂用斋，另外，有持午者持(chí)日中一食，即一(yī)天中只用午斋，

　　上面说的早斋也免了，所以过午不(bù)食一般有早午二(èr)斋以(yǐ)及只(zhǐ)过(guò)午斋的(de)这二(èr)种。

　　因(yīn)此一(yī)天(tiān)不(bù)能不(bù)吃(chī)饭，中午(wǔ)一定要过堂。

　　 　　其次，也要避免十(shí)恶业(yè)。

　　即杀生、偷(tōu)盗、邪淫、妄语、两(liǎng)舌(shé)、恶口、绮语(yǔ)、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨正因果，不(bù)信罪福(fú)）等。

　　佛门(mén)当中讲的十斋(zhāi)日，出自地藏(cáng)经。

　　亡人过(guò)世作七(qī)，也(yě)是出自地藏经。

　　可知，地藏经里(lǐ)所说的，对我们(men)日常生(shēng)活讲得很(hěn)多，而且都非常重要，这是这(zhè)个法门以及地(dì)藏(cáng)菩萨利(lì)益众生具体的事实。

　　外国素食餐厅一年(nián)比一(yī)年多(duō)，外国人吃素是为了(le)健康。

　　学佛人吃(chī)素(sù)，身体必(bì)定健康；

　　如(rú)果身体不健(jiàn)康，是妄念(niàn)太多。

　　所有疾病的根源是妄想(xiǎng)，妄念少，病则(zé)容(róng)易(yì)好。

　　心是(shì)主宰(zǎi)，心理健(jiàn)康(kāng)则(zé)身体的健康很容易得到。

　　只要(yào)一个月中(zhōng)有几天修清净心，对于养生(shēng)、修(xiū)行，有(yǒu)很大(dà)的帮助。

　　这才是(shì)十斋日真正的用意(yì)所在(zài)。

十斋日(rì)指的(de)是哪十天(tiān)？

　　十斋日指十个行持(chí)八斋戒(jiè)的好(hǎo)日(rì)子，即农历每月之一日、八日、十四日(rì)、十五日、十八日(rì)、二十三(sān)日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日(rì)。

　　六斋(zhāi)指每个沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表月的初八(bā)日、十(shí)四日、十五日、二十(shí)三(sān)日、二十(shí)九日(rì)、三十日（小月二十八日、二十九日）。

　　僧(sēng)众每(měi)月于(yú)此(cǐ)六日(rì)集会一处，布萨说戒，在家二众(zhòng)乃于此六日受持一日一夜八关斋(zhāi)戒，持斋布施，则(zé)令诸天欢喜，小鬼不得(dé)其便(biàn)，利益(yì)行者。

　　扩展资料：

　　十斋日(rì)的典(diǎn)故(gù)：

　　佛教(jiào)徒对十斋日的态度经过了由拒斥到(dào)吸收的过程；

　　在统治者推行(xíng)十(shí)斋日，以(yǐ)及民(mín)众修习实践的压力下，十斋日(rì)在盛唐、至少是中唐时期已进(jìn)入佛教经典，至(zhì)少(shǎo)在(zài)中唐时期已被信奉者归之于(yú)佛教；

　　佛教徒对(duì)十斋日的改(gǎi)造使其反而(ér)取(qǔ)代了道教(jiào)十斋日(rì)，在民众信仰(yǎng)生沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表(shēng)活中占据了主导地(dì)位；

　　而将敦煌遗书(shū)中的十斋日统称为《地藏菩萨十(shí)斋日》是不(bù)恰(qià)当的，后者乃《地藏菩萨本愿(yuàn)经》吸收十斋日所产生的结果，而它的(de)称谓(wèi)，似也(yě)应以写(xiě)本中(zhōng)用得较多的《地藏(cáng)菩萨经十斋日(rì)》为(wèi)准(zhǔn)。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科-六斋(zhāi)日(rì)

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-每(měi)月(yuè)十斋日

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