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“劳(láo)心者治(zhì)人,劳力者治于人”这句话的意思是(shì):脑力劳动(dòng)者统治人,体力劳动(dòng)者被人(rén)统治。
“劳心者(zhě)治人,劳(láo)力者治(zhì)于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公(gōng)章句上(shàng)》。
这句话(huà)中(zhōng)的劳(láo)心者就是指领(lǐng)导者,劳力者指的是(shì)被管理者了。
人都想当领导,但是成为一个领导者真的不容(róng)易,成功(gōng)领导的关键(jiàn)是成功管(guǎn)理他(tā)人的能(néng)力。
“遇横逆之(zhī)来而不怒(nù),遇变故(gù)之起而不惊,当非常之谤而不辨”,可以(yǐ)做(zuò)领导者;
有胆识,有立(lì)场,有(yǒu)广(guǎng)泛的交际能力(lì),能(néng)独当一面(miàn),可以(yǐ)做中级领导;
识人不(bù)爽,用(yòng)人不刻,加上上面(miàn)的(de)所有的(de)特(tè)质,才(cái)能做一个高级领导(dǎo);
如(rú)果个中能(néng)力运用自如,做(zuò)一个顶级领(lǐng)导(dǎo)就没有问题了心情五味杂陈啥意思,打翻了五味杂陈啥意思(le)。
内在素质(zhì)越高,成为(wèi)领导(dǎo)者的(de)级别(bié)也越高。
比如(rú),识人是内(nèi)功,也(yě)是(shì)成(chéng)为领导必修的基础课。
千(qiān)军易得,一(yī)将难求;
组织的成功(gōng)得力于20%的人(rén)的努力,成功的(de)领导都具(jù)有一双识人慧眼。
用人是(shì)内功的体现,一匹狼领导的羊(yáng)群能够打败一只羊领心情五味杂陈啥意思,打翻了五味杂陈啥意思导的狼群。
没有(yǒu)无(wú)用的人,只(zhǐ)有错误的位置(zhì)。
把正确的人放(fàng)在正确的位(wèi)置,这是高(gāo)明的用人(rén)方法。
能识人、会(huì)用(yòng)人,更具有领(lǐng)导素质,就可(kě)以考虑(lǜ)做(zuò)领导了。
劳心者(zhě)治(zhì)人,劳(láo)力者治于人。是(shì)什(shén)么意思?
意思是:下等的做体力劳动,中等的橘羡做脑力(lì)劳动,上等的统治者别人(rén),该句引申于孟子的(de)《孟子·滕(téng)文公上》,原文如(rú)下:
原文(wén):故曰:或(huò)劳心,或劳力(lì);劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人(rén),治(zhì)人者(zhě)食于人(rén):天(tiān)下之通义。
释(shì)义:所(suǒ)以说有的(de)人(rén)做脑(nǎo)力劳动,有的人(rén)做体力劳动(dòng);脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人,体力劳动者受人统治;被(bèi)统治者供养别人,统圆伏拍(pāi)治者被人供养,这是普天(tiān)之下(xià)通(tōng)行的原(yuán)则。
扩展资料:
战国中期(qī)孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑等著(zhù)。
最早见于赵岐《孟子题辞》:“此书,孟子(zi)之所作也,故(gù)总(zǒng)谓之《孟(mèng)子》”。
《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十(shí)一篇,现(xiàn)存七篇十四卷。
总字数三万五(wǔ)千余字,260章。
相(xiāng)传另(lìng)有《孟子外书》四篇,已佚(今本《孟子(zi)外书》系明(míng)姚士粦伪作)。
书中记载(zài)有孟子及其弟(dì)子的政治(zhì)、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思(sī)想观点和(hé)政治活动。
古代(dài)考试主要考(kǎo)《四书(shū)》与(yǔ)《五经》。
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“劳心者治(zhì)人,劳力者治(zhì)于人”这句话的意思是:脑力劳动者统治(zhì)人,体力劳(láo)动(dòng)者被人(rén)统治。
“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治(zhì)人(rén),劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。
这句话中的劳心(xīn)者就是(shì)指领(lǐng)导者,劳力者指的是被管理者了。
人都想当领(lǐng)导,但是成为一(yī)个(gè)领导者真的不容易,成(chéng)功(gōng)领(lǐng)导的关(guān)键是成功管理他(tā)人的能力。
“遇(yù)横逆之(zhī)来而不(bù)怒(nù),遇变故(gù)之(zhī)起(qǐ)而不惊,当非常之谤而不辨”,可(kě)以做领导者(zhě);
有胆识,有(yǒu)立场,有广泛的(de)交际能力,能独当一面(miàn),可以做(zuò)中级领导;
识人(rén)不爽(shuǎng),用人不刻,加上上面的所有(yǒu)的特质,才能做一个高级领导;
如果个中能力(lì)运用自如,做一(yī)个(gè)顶级(jí)领导(dǎo)就没有问题了。
内在素质越高,成为领导者的级别也越高。
比如,识人是内功,也(yě)是成(chéng)为领导必修的基础课。
千军易(yì)得,一将难求;
组织的成功得力于20%的人的努力,成功的领导(dǎo)都具有一双识人慧(huì)眼。
用人是内功的体(tǐ)现,一匹狼领导的羊群能(néng)够(gòu)打败一只羊(yáng)领导的狼群。
没有无用的人(rén),只有错误的位置(zhì)。
把正确的人放在(zài)正(zhèng)确的位置,这是高(gāo)明的用人方法。
能识人(rén)、会用人,更具有领(lǐng)导素(sù)质,就可以考虑(lǜ)做领导了。
劳心者治人,劳力者治于(yú)人。是什么(me)意思?
意(yì)思是:下等的做体力劳动,中(zhōng)等的(de)橘羡做脑(nǎo)力劳动,上(shàng)等的统(tǒng)治者别(bié)人(rén),该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》,原文如下:
原(yuán)文:故曰:或劳(láo)心,或劳力;劳(láo)心者治人,劳力(lì)者治于人;治于(yú)人者食人,治人(rén)者食于人:天下之(zhī)通义。
释义:所以说有的人做脑力劳动,有的人做体力劳动(dòng);脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治人,体(tǐ)力劳动者受人统治;被统治者(zhě)供养别人,统圆(yuán)伏拍治者被人(rén)供养(yǎng),这是普(pǔ)天之下通行的原则。
扩展资(zī)料:
战(zhàn)国中(zhōng)期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著(zhù)。
最(zuì)早见于(yú)赵(zhào)岐《孟子题辞》:“此书(shū),孟子之(zhī)所作也,故总谓(wèi)之《孟子》”。
《汉(hàn)书(shū)·艺文志》著(zhù)录(lù)《孟子》十(shí)一篇,现存(cún)七篇十四(sì)卷。
总字数三万(wàn)五千余(yú)字(zì),260章(zhāng)。
相传另有《孟子外书》四篇,已佚(yì)(今(jīn)本《孟子外书》系明(míng)姚(yáo)士粦伪(wěi)作)。
书中记(jì)载有孟(mèng)子及其弟子的(de)政治(zhì)、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想(xiǎng)观点(diǎn)和政治(zhì)活动(dòng)。
古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了