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輮使之然也的然指的是，楺使之(zhī)然(rán)也的然

　　輮使之然也的(de)然指代前(qián)面的加工使木材曲折。

　　出(chū)自荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕(rào)“学不能够已”这个中心(xīn)观点，从学习的(de)意义、效果、情绪等方面(miàn)，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比方来说(shuō)明道理，是(shì)这篇文章的(de)特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其间有些警句，已成为勉励学(xué)习常用的成语(yǔ)。

　　这(zhè)儿节选三段，在原(yuán)文中(zhōng)本(běn)不相(xiāng)连，可是(shì)意脉一向，能够(gòu)独立成(chéng)篇。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这些比方取(qǔ)之于(yú)人们了(le)解的事物，又(yòu)包(bāo)括(kuò)丰厚的意义(yì)，因(yīn)而(ér)，道理能说得粗浅理解，发人(rén)深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社会政治思想的起点，他在作品中首(shǒu)要提出学习不能(néng)够中止，便是想捉(zhuō)住要(yào)害，处理(lǐ)根本(běn)问题(tí)。

　　由(yóu)于他十(shí)分(fēn)重视这个问题，所以他把自己的(de)见地，经过“正(zhèng)人”之口(kǒu)提出来，以示(shì)慎重(zhòng)。

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