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身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行(xíng)好(hǎo)事的。关(guān)于莫问前程上一句是啥以及(jí)莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥，莫问前程上(shàng)一(yī)句是什么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前程前面一(yī)句(jù)是(shì)什么？，莫问前程的上一句等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

莫(mò)问前程(chéng)的意思

　　莫问前程的意思(sī)是自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂(guà)往后的(de)发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意(yì)思是自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多(duō)做义(yì)举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。河道(dào)窄水流湍急，人能在(zài)事态(tài)紧急的时候，突然想出办(bàn)法。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前(qián)程的上一(yī)句是但(dàn)行好事，意思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山(shān)行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　指的是自身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)。

这句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两种心态用于党员干部身上，则要求党员(yuán)干(gàn)部(bù)但干实事(shì)，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤(xián)文》的内容(róng)大致(zhì)有这样几(jǐ)个方面(miàn)：一(yī)是谈人及人际关系，二是谈命运(yùn)，三是谈如何处世(shì)，四是表(biǎo)达对读(dú)书(shū)的看法。

　　在(zài)《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》描述的世(shì)界里(lǐ)，人是虚伪的(de)，人们为了(le)一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而使世(shì)界(jiè)布(bù)满了陷(xiàn)阱和(hé)危机。

　　文中有很多强调命运和报应(yīng)的内容(róng)，认为人的一(yī)切都是命运安排的(de)，人应行善(shàn)，才会(huì)有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇(piān)幅叙述如何待(dài)人接物，这部(bù)分(fēn)内容(róng)是(shì)全文的核心。

　　文中对(duì)忍(rěn)让多有描述，认为忍让是消(xiāo)除(chú)烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍让的(de)同时，也强调(diào)人的主观(guān)能动(dòng)性(xìng)，认(rèn)为这是(s身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性hì)做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了(le)读书的重要(yào)、孝义的可(kě)贵，这些(xiē)观点(diǎn)体现(xiàn)了正统(tǒng)的儒家(jiā)精神(shén)。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂，不(bù)同思想的人都可(kě)以从中看(kàn)到自己(jǐ)认可的(de)格(gé)言，使之(zhī)具有了广(guǎng)泛的代表(biǎo)性。

作品评(píng)价(jià)

　　一定的文化(huà)是一定的社会(huì)政治经济在观念形态上的(de)反映，《增广(guǎng)贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代和(hé)历史(shǐ)的局(jú)限，必(bì)然打(dǎ)上(shàng)那个时(shí)代的印记。

　　不少内(nèi)容反映了封(fēng)建伦理和(hé)道(dào)德观(guān)念，甚至(zhì)带有明(míng)显的封建(jiàn)迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内容(róng)以(yǐ)个人为中心，反映(yìng)了当(dāng)时及时下(xià)人们普遍存在的自私自利、损人(rén)利己(jǐ)的(de)思想(xiǎng)；有的反映(yìng)了在当时乃至当今(jīn)社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩(suō)苟(gǒu)安的心理和避祸(huò)厌世的(de)消极人生哲(zhé)学；有的在当时社(shè)会不失为对(duì)社会现象(xiàng)的正(zhèng)确反映，今天已失去了借鉴的(de)意(yì)义(yì)；还有一些内容(róng)含义比较模糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如果不(bù)做正(zhèng)确的理解，就会变成身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性错误的东西。

　　这些都是不符合(hé)时(shí)代精神的(de)，我们要在阅读时采取批判的(de)态度，明察(chá)扬弃(qì)，批判继承，吸取(qǔ)其(qí)有营养的成分，古为今用(yòng)。