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　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国(guó)安民的根本，而(ér)人才主要依(yī)靠学校教(jiào)育(yù)来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德(dé)实才之士”，韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字即(jí)品德高(gāo)尚、有真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上(shàng)下粗(cū)精皆尽力求全(quán)”的通才，另(lìng)一(yī)种是(shì)“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实(shí)学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富(fù)国强(qiáng)兵”的(de)政治理想，还(hái)提出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结(jié)合。

　　第(dì)一，教学(xué)要联系实际(jì)，观察、练习，“躬(gōng)行(xíng)而实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读(dú)书(shū)、闭门读书和空谈理义，因(yīn)为其(qí)脱离实际，不能(néng)解(jiě)决实际问题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非(fēi)排斥通过读讲(jiǎng)来学习(xí)知识，而是主张读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的在(zài)于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规(guī)划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了(le)各斋具体教(jiào)育内容，实(shí)行(xíng)“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋分别(bié)为文(wén)事斋(zhāi)、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之(zhī)所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的(de)实际，等(děng)时机到了则关闭(bì)这两斋。

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