登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看(kàn)见(jiàn)的。

　　关于(yú)登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远翻译句(jù)式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě)句(jù)式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远是什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意(yì)思(sī)：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学(xué)也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如(rú)登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加(jiā)长也(yě)，不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非(fēi)异也(yě)，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻(kè)学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登(dēng)到(dào)高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却(què)能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并没有加大，可是听(tīng)的人(rén)却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人(rén)，并(bìng)不是脚走得(dé)快，却(què)可(kě)以达到(dào)千(qiān)里之外，借助(zhù)舟(zhōu)船的(de)人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于(yú)人”为统治阶级(jí)辩护的(de)思想，而荀子却认(rèn)为：人力(lì)能征(zhēng)服自然，应(yīng)该(gāi)利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家重要代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学(xué)不(bù)可以已”这个中心论点，从学习(xí)的(de)意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用(yòng)比(bǐ)喻来说明(míng)道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特色。

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