相信大家对(duì)陶渊明(míng)的桃花(huā)源记都(dōu)不(bù)陌生。上学的(de)时候也都学(xué)过(guò)。对于世人来(lái)说(shuō)桃花源(yuán)是一个不可多得的地方。同时(shí)也是很(hěn)多(duō)人非常(cháng)向往的(de)地方。唯美的田园生活(huó)。让看过桃花源(yuán)记(jì)的(de)人(rén)有一种流连忘返的感觉(jué)。但是现在有人细细的分析了桃花源这个地方(fāng)。也(yě)有人做出了不(bù)同的解(jiě)释。有人说(shuō)桃花源(yuán)其(qí)实(shí)就是一个死人国，原(yuán)本唯美的画面感一(yī)下子变成(chéng)了恐怖的画面。桃花源(yuán)记其实是死人国吗？众人(rén)向往的真相却如此恐怖。

桃花源记其(qí)实(shí)是死人国

如果单纯的从陶渊(yuān)明的桃花源记一文(wén)来看。简直就是(shì)最(zuì)美的世外桃源(yuán)。对于在(zài)繁(fán)华都市生(shēng)活久了(le)的人(rén)。多(duō)么(me)渴望能够(gòu)一个这(zhè)样的地(dì)方可(kě)以栖息(xī)养老。也(yě)不枉此生。但(dàn)是现代人对这(zhè)个桃(táo)花源却赋予了(le)不一样的(de)另一番(fān)色彩。一(yī)起来看(kàn)看大(dà)家都(dōu)有什么(me)样(yàng)新的解释(shì)。

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因为在原文(wén)中作者提到(dào)了“阡陌”交(jiāo)通(tōng)。后人的(de)解(jiě)释是阡陌指的(de)是通(tōng)往坟地(dì)的小(xiǎo)路。“初极狭，才通(tōng)人(rén)”有人(rén)理解为这(zhè)和(hé)墓葬规定很相符(fú)合。入口很窄(zhǎi)小(xiǎo)。“屋舍俨然”就是说房(fáng)子(zi)很整齐像(xiàng)是(shì)墓地里的坟墓整齐(qí)的排列。文中说到的问今(jīn)是何(hé)世，乃(nǎi)不知有(yǒu)汉，所以有人推(tuī)测(cè)这些人都(dōu)是(shì)在秦朝(cháo)时候战乱(luàn)中死(sǐ)去的亡(wáng)魂(hún)生(shēng)活在(zài)这里。

桃花源记其实是死人国(guó)

而且渔夫从(cóng)这里出去的时(shí)候做(zuò)的记号后来都不见了。太守(shǒum开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名)派(pài)人按(àn)照(zhào)渔夫说的(de)路(lù)来说结果迷路了，连(lián)回去(qù)的路也没有找到。这(zhè)可(kě)能是那些阴魂为(wèi)了(le)找(zhǎo)替身好投胎。所以把这些(xiē)人困在(zài)了(le)死人国。南阳刘(liú)子冀，未果，寻病终，是因为这件事像一个诅咒一样害了刘子冀(jì)最后丧命。这件事情(qíng)后来(lái)也从(cóng)此再无人提起。直到最(zuì)后(hòu)这件事情传(chuán)到了陶(táo)渊明(míng)那里。才有了现在(zài)大(dà)家看到的(de)桃(táo)花源记(jì)。

但是也有很多网(wǎng)友(yǒu)表(biǎo)示(shì)了不同(tóng)的看法。就像是当初大家对桃花(huā)源(yuán)记(jì)的(de)理解一样。那是一(yī)个(gè)世人向(xiàng)往的(de)恬(tián)静的美好的(de)田园生(shēng)活的地方。那(nà)里(lǐ)没有战争与世无(wú)争，环境(jìng)优美青山(shān)绿水(shuǐ)，与外面的世界形成了鲜(xiān)明的对比。所以大家也理解(jiě)为这只是作者(zhě)对美好(hǎo)生活的一种(zhǒng)渴望和(hé)向往。同样的原文大家理解出(chū)来的意思却是相差甚远。所以很多事情如果理解的太深还(hái)真(zhēn)的会(huì)徒(tú)增很多恐怖气息的。

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