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霍元甲的师傅是谁,李小龙的师父是谁啊

霍元甲的师傅是谁,李小龙的师父是谁啊 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性是助词(cí),用在主(zhǔ)谓间,取消句子的(de)独立(lì)性(xìng);“无丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的(de)音(yīn)乐扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么(me)词性以及无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的之是什么意(yì)思(sī)?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么词性,无(wú)丝竹之乱耳中的之,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)怎(zěn)么翻译等问题,小编将(jiāng)为你整理以下知识:

无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性

  助词,用在(zài)主谓(wèi)间(jiān),取消(xiāo)句(jù)子的独立性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为(wèi):没有嘈杂的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文(wén)短短八十一字,作(zuò)者借赞(zàn)美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗(sú)同流合污的意趣。

《陋室(shì)铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出名。

  例句:山不(bù)在(zài)高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活用(yòng)为动词,显(xiǎn)出有灵(líng)气。

  例句:水不在深,有龙则(zé)灵

  霍元甲的师傅是谁,李小龙的师父是谁啊⒊馨:名词活用为动词(cí),有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法(fǎ),使……受(shòu)到扰乱。

  例(lì)句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法(fǎ),使……感到劳累(lèi)。

  例句:无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上(shàng):方(fāng)位(wèi)名词作动词,蔓(màn)上。

  例(lì)句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

《陋(lòu)室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形(xíng):身(shēn)体;

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦(xián)乐器,这(zhè)里指(zhǐ)奏乐乐器的声(shēng)音;

  今义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之(zhī)有什么意思(sī)文言(yán)文

  

1. 文言文中,之(zhī)有什么意(yì)思

   之(zhī)

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词(cí),相(xiāng)当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策(cè),宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于(yú)“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩(zhào)山(shān)游生(shēng)~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者(zhě)本(běn)人或(huò)听话(huà)者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词(cí)之间,表示修饰、领属的关(guān)系,相当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取消句(jù)子独立性,一般不必(bì)译出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后(hòu)置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在中心(xīn)词(动词(cí)、形容词)和(hé)补语(yǔ)之间(jiān),可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“未(wèi)若(ruò)复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾(bīn)语前(qián)置的标志。

  《师说》:“句(jù)读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示(shì)时间的副词后,补足音节(jié),没(méi)有实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中(zhōng)的 之 有什么 意(yì)思

   解析: 用作代词,分几种情(qíng)况: (一)可以(yǐ)代人、代(dài)物、代事。

  代人多是第三人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   例(lì)如: 作《师说》以(yǐ)贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学(xué)》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代(dài)词,表近指。

  可(kě)译为"这",通常作复(fù)指性定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相如(rú)列传(chuán)》) 2.用(yòng)作助词,也分几种情(qíng)况: (一)结构(gòu)助词(cí),定(dìng)语的标志(zhì)。

  用在定(dìng)语和中(zhōng)心语(名词(cí))之(zhī)间,可(kě)译"的",有的可不译。

  如: 若(ruò)能(néng)以吴、越(yuè)之(zhī)众与中国抗衡(héng)。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之(zhī)所存(cún),师(shī)之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在(zài)中心语(动词、形(xíng)容(róng)词)和补语之间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人之观(guān)于天(tiān)地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其求思之深而无不在也(yě)。

  (《游(yóu)褒禅(chán)山(shān)记》) (三)结(jié)构助词,宾语前置的标(biāo)志。

  用在被提前(qián)的(de)宾语之后,动(dòng)词谓语或(huò)介词之前,译(yì)时应省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结(jié)构(gòu)助(zhù)词。

  当主谓(wèi)短语在句中(zhōng)作为(wèi)主语(yǔ)、宾语或一(yī)个分句时,"之"用在主语和谓语之(zhī)间(jiān),起取消句子独立(lì)性的作用,可(kě)不(bù)译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师(shī)道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副(fù)词或某些动词(cí)的末(mò)尾,或用在三个字(zì)之(zhī)间,使之凑(còu)成四个字,只起调(diào)整音节的作用,无(wú)义,译时应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生(shēng)以三寸之(zhī)舌,强于百万之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些(xiē)意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代词(cí),译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也(yě)?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问(wèn)之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词,指代(dài)事(shì)物,译作“它”、“它(tā)们”或(huò)直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说(shuō)乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物(wù)销(xiāo),学而(ér)不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后(hòu)狼止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助(zhù)词(cí),译作“的”

   ①君之病在肠胃(wèi),不(bù)治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ②以(yǐ)君之力,曾(céng)不能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   ③予尝(cháng)求古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气(qì)助词(cí),放在主谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死(sǐ),有(yǒu)子(zi)存(cún)焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日(rì)月之行(xíng),若出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   3、语气助(zhù)词(cí),凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文中(zhōng)之(zhī)有几种(zhǒng)意思

   一、作(zuò)助词(cí)用。

   主要(yào)用(yòng)法有四种(zhǒng)类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之(zhī)间(jiān),作定语的标(biāo)志。

   其格式(shì)为:定语(yǔ)+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体本(běn)身以(yǐ)外的(de)乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东北角。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在客(kè)厅的东北角。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物之(zhī)情,得无(wú)异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们(men))观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》)译:忘记了路(lù)的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能(néng)以径(jìng)寸之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:对于菊花的爱(ài)好。

   2、用在主谓之间,取消句子(zi)独立(lì)性,使原来的(de)主谓句(jù)成为(wèi)句子成分(fēn)或复句(jù)的成分。

   不必(bì)译出。

   其格式(shì)为:主语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥而(ér)不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花的从(cóng)淤泥中长出而不受到(dào)沾(zhān)染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳(ěr),无(wú)案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花(huā)之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道(dào)之(zhī)行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记(jì))译(yì):当(dāng)政治上最高理(lǐ)想实施的(de)时候。

   3、用在不及物动词(cí)、形(xíng)容词或时间(jiān)副词后(hòu)起协(xié)调音节、舒(shū)缓语气(qì)作用。

  不必译(yì)出。

   例(lì)如: ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常出现在疑问句中,疑问代(dài)词作宾语时,放在(zài)动词谓语前(qián)。

   其格式(shì)为霍元甲的师傅是谁,李小龙的师父是谁啊:宾语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云(yún):“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子(zi)说:“有什(shén)么简陋的(de)呢(ne)?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译(yì):宋国(guó)有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词(cí)前(qián)面。

  这个(gè)“之”只是(shì)提宾标志(zhì),无实在意义(yì)。

   按现代汉语的说法,“何陋(lòu)之有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪(zuì)之(zhī)有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为(wèi)了(le)强(qiáng)调定语(yǔ),常把定语放在中(zhōng)心语的(de)后面。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行千(qiān)里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用(yòng): 1、人称(chēng)代词,相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔人(rén)详尽地回答(dá)了(le)他(tā)们。

   之:代指桃(táo)花源人(rén)。

   ②亲戚(qī)畔之(zhī)(孟子《得(dé)道多助(zhù),失道寡助(zhù)》)译(yì):亲(qīn)戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译(yì):所以战(zhàn)胜了他(tā)们。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀(shā)死(sǐ)了狼。

   之(zhī):代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆盖(gài)在上面。

  之(zhī):代(dài)指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则(zé)右(yòu)刻(kè)“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那样”等(děng)。

   例如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘(liú)子骥,高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说了这件事。

  之:代(dài)指桃(táo)花源事(shì)。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译(yì):还不能挖掉魁(kuí)父这样(yàng)的小山(shān)。

   三、作动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉(shè)世家》)译:他停止耕作,到田(tián)埂(gěng)上休(xiū)息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴(wú)广之次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉(shè)世家》)译(yì):到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙(miào)中。

5. "之"字(zì)在文言(yán)文中有哪些(xiē)意思

   "之"字(zì)在文言文(wén)中有到、去(qù)、的意思,词性不同意(yì)思不同(tóng)。

   "之(zhī)"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁(shuí)?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭(tíng)记》)

   当(dāng)“之(zhī)”用在动词(cí)的后面,“之”的用法(fǎ)为代词(cí)。

  可以代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代人(rén)多是(shì)第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到(dào),去的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(《送孟(mèng)浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可循的(de)。

  动(dòng)词“之”的后面一般会跟一个地点(diǎn)名词,前面有(yǒu)人(rén)名或人称(chēng)代词,整个句子合起(qǐ)来应(yīng)为“某(mǒu)人去某(mǒu)地(dì)”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词(cí)用

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必(bì)细(xì)察其纹理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标(biāo)志。

  当(dāng)“之(zhī)”后面的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解,有的(de)可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不译(yì)。

   徐公(gōng)不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子(zi)非鱼,安(ān)知鱼之乐(lè)?(《庄(zhuāng)子与惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在一个名(míng)词或代词(主(zhǔ)语)和一个动词(cí)或形容(róng)词(谓语)之间(jiān)时,起取(qǔ)消句子独立性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形容词、副(fù)词(cí)或某些动(dòng)词的末尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整(zhěng)音节的作(zuò)用,无义,译(yì)时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第(dì)三人称代词,译(yì)为“他”(他(tā)们)、“它”(它们(men))。

  作宾语或兼语,不(bù)作(zuò)主语(yǔ)。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活(huó)用为第一人称,我。

   5、可(kě)用于宾语前(qián)置句复代(dài)指宾语,用于动(dòng)词之后(hòu)。

   6、结(jié)构助词,相当于“的(de)”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构(gòu)助词,用在(zài)主语和谓语之(zhī)间,起取消句子独立性的作(zuò)用。

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