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安(ān)史之乱的原因和影响简答(dá),安史之乱的原(yuán)因(yīn)和(hé)影响高中知识

  安史(shǐ)之乱是(shì)中国唐代(dài)玄宗末年至代(dài)宗初年(nián)由唐朝(cháo)将(jiāng)领安禄山与史思(sī)明(míng)背叛唐朝后发动的战争,是同唐朝争夺统治权的(de)内(nèi)战(zhàn),为唐由盛而衰的转折点(diǎn)。

  这场内战(zhàn)使得唐朝人口大量丧失,国力锐减。

  因为发起反唐叛乱的(de)指挥官以安禄山与(yǔ)史思(sī)明二人为主(zhǔ),因(yīn)此事件被(bèi)冠以安(ān)史之名。

  又由于(yú)其爆发于唐玄(xuán)宗天宝年间,也(yě)称天(tiān)宝之乱。

安史之乱的(de)原因

  “安史(shǐ)之乱”是一个涉及面很广(guǎng)、影响深远的重大(dà)历史事件,造成(chéng)这种事件(jiàn)的(de)原(yuán)因,那必然是多方面多层次的。

  简(jiǎn)单总结一下,最(zuì)根本的原因是当时的生产力和上层蒙口是什么档次,蒙口是什么档次的牌子建筑脱节,经过一百来年和平发(fā)展,初唐建(jiàn)立起的体(tǐ)制已经不能适应实际上的(de)生产和人口变(biàn)化,整体社(shè)会组织涣散;

  比(bǐ)较要命的中层原因(yīn),是整个体制(zhì)当(dāng)中,军事系统的设置尤其不均衡,重外轻内,精兵军权(quán)过分集(jí)中于少数(shù)人,而且没有制衡机制,一旦生变,也无(wú)法及时作出有效应对;

  最直接的(de)原因,那就(jiù)是唐玄宗(zōng)用人失(shī)误(wù),偏听盲信(xìn),这个再怎么强调“体(tǐ)制问题”也是不能洗白他的。

  如果没有这个直接原(yuán)因,当时的(de)社会矛盾还是会爆发出来,但未必(bì)是以如此恐怖(bù)暴力的形式,拦腰一(yī)斩,反差极大。

  “温水煮(zhǔ)青蛙”式(shì)的慢慢拖慢(màn)慢僵死掉,可(kě)能实质上更加(jiā)无可挽回,但是对当(dāng)时绝大多数百姓来(lái)说(shuō)痛苦度会少很多(duō)。

安史之乱的(de)影响

  它(tā)是唐朝由盛到衰的(de)转折(zhé)点。

  安(ān)史之乱(luàn)是唐朝将领安禄(lù)山(shān)和(hé)史思明在唐玄(xuán)宗(zōng)天(tiān)宝年间(jiān)发(fā)动的叛乱(luàn),原本在唐玄宗(zōng)天宝年间,唐朝(cháo)的经济发展到了鼎盛时期,但在(zài)安史之乱后,唐(táng)朝经济受到重创,间接导致了唐(táng)朝的灭亡。

安史之乱的原(yuán)因(yīn)及影响 关于安史之乱的(de)原(yuán)因及影响

  

   1、安(ān)史之乱爆发的原因:安史之乱的原因是多(duō)方面(miàn)的,是各种(zhǒng)社会矛盾的(de)集(jí)中反映,主要包括(kuò)统治阶级和人民的矛盾,统治者内部的矛(máo)盾以及中央和地方割据势力的矛盾等等(děng)。

   2、安史之(zhī)乱的后果是极其严重的(de),其影响大致可以分为下列几点∶

   (1)社会混(hùn)乱:战乱使社(shè)会遭(zāo)到了(le)一次(cì)空前(qián)浩(hào)劫。

   (2)藩镇(zhèn)割据:安史(shǐ)之乱,削弱(ruò)了封(fēng)建集权,为封建割据(jù)创造了必要条件(jiàn),使唐王朝(cháo)自(zì)盛而衰。

  此后(hòu)安(ān)史余党在河(hé)朔形成藩镇割据。

   (3)剥削(xuē)加重:由于战争,造成(chéng)劳动力严重不足(zú),统(tǒng)治阶(jiē)级不(bù)得不增(zēng)加税收(shōu),使阶(jiē)级(jí)压迫和统(tǒng)治阶悔巧级的压(yā)榨更加深重(zhòng)。

   (4)边疆不(bù)稳:经(jīng)过安史之乱(luàn),唐王朝也失(shī)去了对(duì)周边地区少(shǎo)数民(mín)族的(de)控(kòng)制。

   (5)经济重(zhòng)心南移:中戚前拆国古代(dài)经济重心南移自两晋南(nán)北朝是就已经(jīng)开始,在安史之乱后,北民南迁的状况越(yuè)来越明显,致使经济中心进(jìn)一步南移。

   (6)西域得失:753年前后,正(zhèng)是唐朝经营(yíng)西域(yù)的全盛(shèng)时(shí)期(qī),但(dàn)是此后随着国内政(zhèng)局的高枣的剧(jù)烈变化,唐朝在西域的势力也(yě)大大衰退(tuì),由(yóu)高峰跌入了低谷(gǔ)。

   (7)佛教复兴:唐高祖李渊制定的尊祖崇道国策,并进一(yī)步将其(qí)发(fā)扬光大,运用道(dào)家思(sī)想(xiǎng)治国平(píng)天下,施行道举,兴建皇家道观楼(lóu)观。

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