十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋(qiū)思之(zhī)情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出的(de)意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空(kōng)世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开(kāi)的(de)写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月(yuè)联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念(niàn)远离(lí)的亲人(rén)，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼浑(hún)涵，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思(sī)随(suí)着(zhe)银(yín)月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历(lì)八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而(ér)且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺(yì)术(shù)显(xiǎn)示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望(wàng)月联想(xiǎng)到(dào)天下(xià)人(rén)的(de)望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗(shī)人却(què)并不(bù)采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了(le)一种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也(yě)在(zài)望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的(de)清(qīng)辉，一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落人间(jiān)。

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