三十六洞(dòng)天七十(shí)二(èr)福地分别是哪里，福地洞天啥(shá)意思(sī)是“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语(yǔ)，指神道居(jū)住的名山胜(shèng)地(dì)的。

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三十六洞天七十二(èr)福(fú)地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福(fú)地(dì)洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道(dào)居住(zhù)的(de)名山胜地(dì)。

　　后(hòu)多比喻风景优美的(de)地方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十大(dà)洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简介(jiè)：序按道教经典(diǎn)《龟(guī)山白玉上经》具(jù)列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十二福地(dì)”。

　　所(suǒ)谓神仙(xiān)所居(jū)，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并(bìng)注(zhù)方阔，所属州县境(jìng)域(yù)，可资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游记》第四(sì)回：大王(wáng)在这福地洞天之处为王，多(duō)少尊重快乐，怎么(me)肯去与(yǔ)他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记．第(dì)三每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我出》：这(zhè)般(bān)样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一(yī)到(dào)南边(biān)，果然(rán)山明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教(jiào)所向往的(de)十大洞天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二(èr)福地在(zài)哪(nǎ)里？

　　道教所向往(wǎng)的(de)十大洞天、三十六(liù)小咐梁洞天、七(qī)十(shí)二福地(dì)其实指(zhǐ)的就是(shì)一些具有名(míng)山(shān)大(dà)川的地(dì)方，或者是一些人迹罕至，但(dàn)是风景优美的地(dì)方，因(yīn)为环境好，又(yòu)没有人打扰是非常(cháng)适合(hé)修(xiū)炼，因此道教把这些地方称为是“福(fú)地(dì)洞天”，而十大洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十二福地遍布衡谈运了中国(guó)的(de)很多省(shěng)市，但是(shì)有些地方(fāng)现在已经(jīng)衰败了，也找不到具体的位置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞、委(wěi)羽山(shān)侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞(dòng)，由于(yú)十大洞天历史(shǐ)比较久，而(ér)且没说(shuō)过具体每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我(tǐ)的(de)地理位置(zhì)，所以很(hěn)多现在都是找(zhǎo)不到的(de)，而(ér)三(sān)十六小洞(dòng)天就比较好找了(le)，因为里面(miàn)涉及了州(zhōu)县，比如霍林洞天(tiān)在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄(xuán)洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山(shān)县等等，这(zhè)里就是举(jǔ)两个例(lì)子，就不和大家(jiā)一一细说了。

　　这(zhè)里的很多现在已经成为了(le)旅游胜地，而七十二福(fú)地就(jiù)更好找，因(yīn)为记载更加(jiā)详(xiáng)细，比如(rú)在江宁府句容(róng)县界的(de)地肺(fèi)山、潭州长(zhǎng)沙(shā)县的(de)洞(dòng)真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等(děng)等，这里都曾是得道真人隐居过(guò)的地(dì)方(fāng)，因为(wèi)真人曾在这里修(xiū)行(xíng)过，所(suǒ)以这些(xiē)地方或多或少都是有一些(xiē)传说的，久而(ér)久之(zhī)就被大家传得(dé)越来越神奇(qí)，所以就(jiù)被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不(bù)过也(yě)是有一些和道教有联系但是么有被列入“福地洞天”的名山，比如(rú)武当山和崂山，现在(zài)很多山上的建筑都被列入(rù)了世(shì)界遗产，为(wèi)了保护这些“福(fú)地洞天(tiān)”还成立了“爱(ài)山基金会”。

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