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其人舍然(rán)大喜的舍是什么意思，不(bù)舍昼夜(yè)的舍是什么(me)意思(sī)古义

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　　《论语》是(shì)儒家经典之一，是(shì)一部(bù)以记(jì)言为主的语录体散(sàn)文集，主要以语录和对话文(wén)体(tǐ)的形(xíng)式记录(lù)了孔子及其弟子的言行，集中体现(xiàn)了孔子的政治、审美、道(dào)德伦理和功(gōng)利(lì)等(děng)价值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政(zhèng)治、教育、文学、哲学以及立(lì)身处世(shì)的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子(zi)设坛讲学时期，其主体内容(róng)就(jiù)已初始创(chuàng)成(chéng)；

　　孔子去(qù)世(shì)以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些(xiē)口(kǒu)头(tóu)记诵的(de)语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔(kǒng)子及其(qí)弟子的(de)言行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣人之(zhī)语(yǔ)言，论(lùn)者，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂的意思(sī)，所谓《论(lùn)语》，是指(zhǐ)将孔子及其弟子的言(yán)行记载下来编纂成书(shū)。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章(zhāng)，其中记录孔子与弟(dì)子及时人(rén)谈论之语约(yuē)444章，记孔门弟子相(xiāng)互谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒(rú)家(jiā)经典的《论语》，其内(nèi)容博大精(jīng)深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要有三(sān)个(gè)既各自独立又紧密相依的范(fàn)畴：伦理(lǐ)道德范畴(chóu)——仁，社会(huì)政治范畴(chóu)——礼，认(rèn)识方(fāng)法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内(nèi)心深处(chù)的一种真实的状(zhuàng)态(tài)，折中真的极致必然是善的，这种真和善的(de)全(quán)体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确(què)立(lì)的仁的(de)范畴(chóu)，进(jìn)而将礼阐(chǎn)述为适(shì)应仁、表达仁(rén)的一种合理的社会(huì)关系与(yǔ)待人接物的规范，进而明确(què)“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思想核(hé)心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研(yán)究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手(shǒu)资料(liào)。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书(shū)”，使之在(zài)儒家经典中的地位日(rì)益(yì)提高。

　　元代(dài)延祐年间，科举开始以“四(sì)书”开(kāi)科取士(shì)。

　　此后一直到清朝末年(nián)推(tuī)行洋务运动，废(fèi)除科举之(zhī)前，《论语》一(yī)直(zhí)是学子士人推施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经(jīng)书之列是(shì)在唐代。

　　“到(dào)唐代(dài)，礼有《周(zhōu)礼》《仪(yí)礼》《礼记(jì)》，春(chūn)秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十(shí)三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普曾(céng)有(yǒu)“半部《论语》治天下”之说。

　　这从(cóng)一(yī)个侧面(miàn)反(fǎn)映(yìng)出此书(shū)在中国古代社会所发(fā)挥的作用(yòng)与影响之大(dà)。

　　孔子（公(gōng)元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思(sī)想(xiǎng)家、教育家、儒(rú)家学派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤弟(dì)子七十二人，孔子曾带领弟子周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是(shì)中华文化中的核心(xīn)学说儒家的首代宗师(shī)，集华(huá)夏上古文化之大成(chéng)，在世时已(yǐ)被誉(yù)为“天纵之圣(shèng)”、“天之木(mù)铎(duó)”，是当时社(shè)会上最博学者之(zhī)一，并且(qiě)被后世统治者尊(zūn)为(wèi)至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和(hé)他创立的儒(rú)家思想对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本(běn)、越南(nán)等地区有深远(yuǎn)的影响，这些(xiē)地区又被称为儒家文化(huà)圈。

其(qí)人舍(shě)然大喜的“舍”意思(sī)是(shì)什么?

　　其人舍然(rán)大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈(nài)让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会(huì)崩塌(tā)，自身失去依存的地方，(于是(shì))不(bù)吃不睡(shuì)的了。

　　又有一个担心(xīn)他因为那(nà)担心而出(chū)问题的人，因此就去劝他，说(shuō)：“天啊(a)，是聚集在一起的气体(tǐ)，气(qì)往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸(xī)，一直在天中进行，干吗要担心它(tā)崩溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天确实是(shì)聚集的气(qì)体，太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星呢，它们就不会掉下(xià)来吗?”劝(quàn)导他的(de)人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日是在这地(dì)上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人(rén)释然(rán)而开心，劝导他的(de)人也释(shì)然(rán)而开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级px;'>many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级多指(zhǐ)亲属中比自己年纪小或辈分低的(de)：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三(sān)十里为一舍：退避三舍（喻(yù)对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得(dé)下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓(wèi)之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或(huò)离开，不愿意使(shǐ)用或处(chù)置：妈(mā)妈(mā)～孩(hái)子出(chū)远门。

　　他(tā)从(cóng)来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房(fáng)子。

　　舍本(běn)逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝(zhī)节(jié)的(de)，次要的。

　　原指弃农而(ér)事工商(shāng)。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要的部分，而(ér)追求(qiú)次要(yào)的、枝(zhī)节(jié)的。

　　比喻做事情(qíng)不(bù)抓根(gēn)本蔽滑枝，而在枝节上下功(gōng)夫。

　　也作(zuò)“舍本事末(mò)”、“弃本(běn)逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍不得(dé)离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离(lí)开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国交战(zhàn)，晋宏敏(mǐn)国公(gōng)子重耳(ěr)遵守诺(nuò)言，主动把军队后撤九十里。

　　比(bǐ)喻对人让(ràng)步或回避。

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