无功(gōng)不受(shòu)禄(lù)什么意思，无功不受(shòu)禄下一(yī)一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元句该怎么回(huí)答对方(fāng)是“无功不(bù)受禄”下(xià)一句是无德不受宠，意(yì)思是(shì)指没有建立功(gōng)劳，就(jiù)不可无故(gù)接受俸禄的(de)。

　　关(guān)于无功不受(shòu)禄(lù)什(shén)么意思(sī)，无功(gōng)不受禄下一句该怎么回答对方以(yǐ)及无功不(bù)受禄什(shén)么(me)意思，女孩说无(wú)功不受禄如何(hé)高情商回(huí)复(fù)，无(wú)功(gōng)不受禄下(xià)一句该怎么回答对方，无功不(bù)受禄下一(yī)句该怎么回答他，无功不受(shòu)禄下一句该怎(zěn)么回答呢等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

无功不(bù)受禄(lù)什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方

　　“无功不受禄”下一句(jù)是无德不受宠，意思是(shì)指没有建立(lì)功劳(láo)，就不(bù)可无故接受(shòu)俸禄。

　　也泛指对(duì)人没有好(hǎo)处，就不可接受(shòu)人家的馈赠或优待。

　　出自(zì)战国列(liè)御寇《列子》。

　　“无(wú)功(gōng)不受(shòu)禄”典故：曾子穿着破(pò)旧(jiù)的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派(pài)人到(dào)他那(nà)里去封(fēng)赠他一(yī)座(zuò)城镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城镇的收(shōu)入(rù)，修饰(shì)一下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子没(méi)有接(jiē)受，反复几次(cì)，曾子还是(shì)不肯接受。

　　派(pài)来的人说：“先生不是有(yǒu)求于国君，完全是国(guó)君自己(jǐ)封赠给你(nǐ)的，为(wèi)什么(me)不肯接受呢？”曾子说：“我(wǒ)听说过，接受了人家赠送的东西，就怕(pà)得罪人家(jiā)；

　　给人家东西的人免不了要(yào)露高(gāo)傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠(zèng)送我采邑(yì)，不骄横地(dì)待我，我又一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元怎么能(néng)不怕得(dé)罪他呢？”最终曾(céng)子还是没有(yǒu)接受。

　　孔子(zi)知道了这件事(shì)，说：“曾(céng)参的话是足(zú)以保全他的(de)气节的。

　　”

无功不受禄什么意思 下一句是什么

　　 “无功不(bù)受禄”出(chū)自战(zhàn)国列御寇《列子一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元》，下一(yī)句是“无德不受宠”。

　　意(yì)思是指没有建立功(gōng)劳，就不凯毕可无故接受俸禄。

　　也泛(fàn)指对人没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处，就不可(kě)接受人(rén)家的(de)馈赠或优待(dài)。

“颂并无功不受禄”典故

　　 曾子穿(chuān)着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君(jūn)派人到他那(nà)里去封赠他一座城镇。

　　说(shuō)：“请用这座(zuò)城镇的收入，修野孙迹(jì)饰一下你的服(fú)装(zhuāng)。

　　”曾子没有接(jiē)受(shòu)，反复(fù)几次，曾子(zi)还是(shì)不肯接受。

　　派来的人说：“先生不是有(yǒu)求(qiú)于(yú)国君，完全是(shì)国(guó)君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受(shòu)了(le)人家赠送的东西(xī)，就怕得(dé)罪人家；给(gěi)人家东西的人免不了要露点高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送(sòng)我采邑，不骄横(héng)地待(dài)我，我(wǒ)又怎么能不怕得(dé)罪他呢？”最(zuì)终曾子(zi)还是没有接受。

　　孔子知(zhī)道了(le)这件事(shì)，说：“曾参的(de)话是(shì)足以保全他的气(qì)节的(de)。

　　”

　　 “无功不受(shòu)禄，无(wú)德(dé)不受宠。

　　”意思：没有功劳就不能得到报(bào)酬，没有(yǒu)好的(de)品(pǐn)德就不能得(dé)到宠爱。

列子简介

　　 列(liè)子（大(dà)约公元前(qián)450年—公元(yuán)du前375年(nián)即战(zhàn)国年间，享年75岁），战国(guó)前(qián)期道家代表人(rén)物。

　　名寇，又名御寇，华夏族，周(zhōu)朝郑国(guó)圃(pǔ)田人，古帝(dì)王列(liè)山氏(shì)之后。

　　先秦天下十豪之一，著(zhù)名的道学(xué)者、思(sī)想(xiǎng)家、哲学家、文学家(jiā)、教育家。

　　 列(liè)子是老(lǎo)子和庄(zhuāng)子之外的又一(yī)位道(dào)家思想代表人(rén)物(wù)，与郑缪公同时(shí)。

　　其学本于黄帝(dì)老子(zi)，主张清静无为。

　　 列子对后世哲学、美学(xué)、文学、科技、养生、乐曲、宗教影(yǐng)响非(fēi)常深远(yuǎn)。

　　著有《列(liè)子(zi)》，其学说本(běn)于(yú)黄帝(dì)老(lǎo)子，归同于老、庄。

　　创立了(le)先秦哲(zhé)学学派贵虚学派（列子学）。

　　是介于老(lǎo)子(zi)与(yǔ)庄子之间道家学派承(chéng)前启后的重(zhòng)要传承人物。

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