”曾子(zi)没有接受，反复几次，曾(céng)子还是不肯接(jiē)受。

　　派(pài)来的(de)人说(shuō)：“先生不是有求于国君，完全(quán)是(shì)国(guó)君自(zì)己封(fēng)赠给(gěi)你的，为什么不肯(kěn)接受呢？”曾子(zi)说：“我听说过，接(jiē)受了(le)人家(jiā)赠送(sòng)的东西，就怕得罪人家；

　　给(gěi)人家东西的人免(miǎn)不了(le)要露高傲。

　　纵然鲁君赠送我(wǒ)采邑，不骄横地待我，我又(yòu)怎(zěn)么能(néng)不怕得罪他呢？”最(zuì)终曾子还是没有(yǒu)接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的话是(shì)足以(yǐ)保(bǎo)全他的气节的。

　　”

无功(gōng)不(bù)受禄什么(me)意思 下一(yī)句是什么(me)

　　 “无功不受禄”出自战国(guó)列御寇《列子》，下一(yī)句是(shì)“无德不受宠”。

　　意思是指没有建立功劳，就不(bù)凯毕可无故接受俸禄。

　　也泛指对(duì)人没有好处，就不可接(jiē)受人家的馈赠或(huò)优(yōu)待。

“颂并无功不受禄”典故

　　 曾子穿着破(pò)旧的(de)衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派人到(dào)他那里(lǐ)去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这(zhè)座城镇的收入，修(xiū)野孙迹饰一(yī)下你(nǐ)的服装。

　　”曾子没(méi)有接受(shòu)，反(fǎn)复几(jǐ)次，曾子还(hái)是不肯接受。

　　派来的人说(shuō)：“先生不是有求于国君，完全是(shì)国君自(zì)己封赠(zèng)给你的，为什么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听(tīng)说(shuō)过，接受(shòu)了人家(jiā)赠送的东西，就怕得罪人家(jiā)；给人家东西的人(rén)免不(bù)了要露(lù)点高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地待我，我又怎(zěn)么能不怕得罪他(tā)呢？”最终曾子还是没有接受(shòu)。

　　孔子(zi)知道了这(zhè)件事，说(shuō)：“曾参的话是足以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠。

　　”意思：没有功劳就不(bù)能得(dé)到报(bào)酬，没有好的(de)品德(dé)就不能得到(dào)宠爱。

列子简介

　　 列(liè)子(zi)（大(dà)约公元前450年—公(gōng)元du前(qián)375年即战国年间，享年75岁(suì)），战国前(qián)期道(dào)家代表人(rén)物。

　　名寇(kòu)，又(yòu)名(míng)御寇，华(huá)夏族，周(zhōu)朝郑(zhèng)国圃(pǔ)田(tián)人，古帝王(wáng)列(liè)山氏之(zhī)后。

　　先秦天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家(jiā)、文学家、教育家。

　　 列子是老子(zi)和庄子之(zhī)外的又一位(wèi)道家思想代表(biǎo)人物，与郑缪公(gōng)同(tóng)时(shí)。

　　其学本于黄帝老子(zi)，主张清静无为。

　　 列子对(duì)后世哲学、美学、文学、科技、养生(shēng)、乐曲、宗教影响非常(cháng)深远。

　　著有《列子(zi)》，其(qí)学说本于黄帝(dì)老(lǎo)子，归同于(yú)老、庄(zhuāng)。

　　创立(lì)了先秦哲学学(xué)派贵虚学派(pài)（列子学）。

　　是介于老子(zi)与庄(zhuāng)子之间道家学派承前(qián)启后(hòu)的重要传承人物。

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