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念天地之悠悠的(de)下一(yī)句是(shì)什么，念天地之悠悠的下一句是什么(me)诗句(jù)

　　原文

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾(céng)一(yī)度因“逆(nì)党”株连而下(xià)狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而受(shòu)到(dào)打击(jī)，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天(tiān)委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请求遣万(wàn)人作(zuò)前(qián)驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进(jìn)言(yán)，不(bù)听，反(fǎn)把他降为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接连(lián)受到挫折(奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色zhé)，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上书论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反(fǎn)对武(wǔ)后而(ér)株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边(biān)塞，对边防事务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回(huí)乡(xiāng)，不久父死。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧期间，权臣武(wǔ)三(sān)思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加(jiā)以迫(pò)害(hài)，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八(bā)首》《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书(shū)局(jú)出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句是:独(dú)怆然(rán)而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君(jūn)，向后不(bù)见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不(bù)住满怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又(yòu)称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空(kōng)间(jiān)的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和(hé)政治才能，他(tā)言敢谏(jiàn)，但没有(yǒu)被武则天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上(shàng)幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自(zì)己“生不(bù)逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放(fàng)眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆(cōng)，短短(duǎn)的几十年(nián)真(zhēn)如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发(fā)加倍努力(lì)奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自(zì)古以来(lái)有多少(shǎo)仁人志(zhì)士并不因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反而更加振作精神(shén)，使自己有限(xiàn)的一生取得(dé)接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才(cái)“怆然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们(men)的(de)共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今(jīn)，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下(xià)热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气油(yóu)然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作(zuò)一字描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却(què)成为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风(fēng)格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作(zuò)，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意境雄浑(hún)，视野(yě)开(kāi)阔(kuò)，使得诗人的(de)自(zì)我形象更加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全(quán)诗语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以浩茫(máng)宽广的宇宙天(tiān)地(dì)和沧桑易变的古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主位上，画面(miàn)顿时神韵(yùn)飞(fēi)动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外(wài)动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其(qí)中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此化出，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己(jǐ)在现实生活(huó)中的(de)遭(zāo)遇触(chù)发的(de)，但是其客观(guān)意义却远远超越了他自身以至他(tā)所处的(de)时代(dài)的(de)范围，带(dài)有一定的广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这(zhè)首诗(shī)里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝(shì)有明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在(zài)对事(shì)业和人生的执(zhí)着追求中产(chǎn)生的喟叹

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