京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他(tā)都(dōu)是(shì)素脸,也(yě)就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的(de)女性的(de)一(yī)类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之(zhī)“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧(jù)情(qíng)梗(gěng)概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚色制度发(fā)展而来，按(àn)照南昆的路(lù)子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在(zài)清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不(bù)同(tóng)，可(kě)分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎(líng)的大(dà)将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布(bù)置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出的(de)三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆(lù)续进(jìn)入北京，他们与来(lái)自湖(hú)北的(de)汉调(diào)艺(yì)人(rén)合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸收了(le)一些地(dì)方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民(mín)国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实(shí)践中，对生(shēng)活现象的观察(chá)、体验、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分析(xī)、判断，作(zuò)出评价，才逐步(bù)形成了一(yī)整套完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面具和参(cān)军(jūn)戏(xì)副净的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成(chéng)为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性(xìng)的(de)大(dà)剧种(zhǒng)，大(dà)量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是(shì)和演员一起出(chū)现在舞台(tái)上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中国戏曲(qū)史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下(xià)开合来表现气(qì)质，用(yòng)“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人(rén)物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的(de)人(rén)物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照(zhào)乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一般的说法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性格、性情(qíng)或(huò)某种(zhǒng)特(tè)殊类(lèi)型的人(rén)物为采用(yòng)某些色(sè)彩(cǎi)的(de)。

　　红色(sè)的小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或(huò)绿色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白(bái)色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧(jù)中角色(sè)的五官部位和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的(de)性格(gé)、心理和生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为表现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了了(le)。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-京剧(jù)

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