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高(gāo)山流(liú)水是什么(me)意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能(néng)领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家(jiā)张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋律之(zhī)外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔(bēn)流一(yī)样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言(yán)表达，于(yú)是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的(de)倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒(jiǔ)的(de)一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出(chū)自己店里的特(tè)色然后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都(dōu)是(shì)就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在(zài)兴起李和(hé)领域(yù)方面(miàn)，都有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在(zài)战(zhàn)火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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