双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行(xíng)的是男女一(yī)起修炼；为了(le)达到性(xìng)命同源；心灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道家(jiā)双修是(shì)指什么意思，古代的双修(xiū)是(shì)指什么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的生活小知(zhī)识：

双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境(jìng)界。

性(xìng)命双修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造(zào)化(huà)系乎心，命之造(zào)化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命(mìng)即是吾人之生机。

双修(xiū)派是(shì)内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的(de)心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格、精神(shén)等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就是指神形(xíng)兼修(xiū)，达(dá)到至高(gāo)完美境界，心身全面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命(mìng)双修片面一点来说，就是(shì)对(duì)身心(xīn)两方(fāng)面的修炼(liàn)，人的生命实际上是(shì)两个生命即精神生命和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融(róng)合(hé)，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概(gài)括了人(rén)生(shēng)的两大(dà)要素(sù)。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就(jiù)是身(shēn)心全面修炼(liàn)，以达到(dào)至高完美(měi)的(de)境界。

性命(mìng)双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深(shēn)，并且要结合自身(shēn)的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性(xìng)命双修并(bìng)没有想象中的(de)那么神秘(mì)，普通(tōng)人(rén)注意饮食作息(xī)，加强锻(duàn)炼，参(cān)与社(shè)会活动，积(jī)累功(gōng)德，便是在一定程(chéng)度(dù)上借鉴(jiàn)了性命双修的(de)理(lǐ)论，只不(bù)过(guò)无法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后(hòu)心(xīn)神安(ān)定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功(gōng)入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载(zài)和提及(jí)性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的(de)典籍较多(duō)，下面列出几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易(yì)参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书(shū)托易象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名(míng)《性(xìng)命(mìng)双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户(hù)之见(jiàn)，宗罗(luó)三教历(lì)代精(jīng)义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一修持(chí)出离之方(fāng)便(biàn)道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立(lì)地(dì)成佛，又(yòu)何(hé)须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之形式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之(zhī)口实(shí)，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便(biàn)法门，反(fǎn)成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)，在很(hěn)多人的理(lǐ)解中意思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这(zhè)只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和(hé)道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无关系(xì)，此二(èr)者虽然功(gōng)法(fǎ)名字(zì)上非常相似，但是(shì)从本质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴(yīn)阳双修(xiū)功法并不多，而且似(shì)乎(hū)这种功法也极其难(nán)以(yǐ)修炼，对修炼的男女(nǚ)双方(fāng)要求的(de)非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的(de)男女，并不是指的(de)在红尘中普通平(píng)凡的色(sè)男色(sè)女，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能(néng)够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想要(yào)修炼这种功(gōng)法需要极高的(de)修炼基础，而且(qiě)还需要经历一(yī)段很长(zhǎng)时间的磨(mó)合，武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修虽然能(néng)提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么(me)进行的是男女一起修(xiū)炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的以(yǐ)及双修是怎(zěn)么(me)进行的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什(shén)么(me)意思，道家(jiā)双修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，古代的双修是指什(shén)么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的生活小知(zhī)识：

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双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么(me)进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

双修是(shì)指什么(me)意思(sī)

　　男(nán)女一(yī)起修炼，为(wèi)了达到(dào)性命同(tóng)源、心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高(gāo)完美境界，心(xīn)身(shēn)全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对(duì)身(shēn)心两(liǎng)方面的修炼，人的(de)生命(mìng)实际上(shàng)是两个生(shēng)命(mìng)即精神(shén)生命(mìng)和生理生(shēng)命的(de)双(shuāng)重融合，人(rén)们通常说(shuō)要身心健康，亏其(qí)一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲究(jiū)循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人(rén)来说，性命双修并没(méi)有想象中(zhōng)的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一(yī)定程(chéng)度上(shàng)借鉴了性命双修的理论，只不过无(wú)法与真正的(de)道(dào)家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念(niàn)，调整平(píng)衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记(jì)载和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参(cān)考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书(shū)托易(yì)象而(ér)论金丹，其内(nèi)外丹理论对性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋(sòng)张伯(bó)端所著，四(sì)大内丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双(shuāng)修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书(shū)籍，主张破(pò)除(chú)三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教历代精义(yì)，一(yī)出(chū)世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃为多欲(yù)众生，谋(móu)一修持出离之方(fāng)便道(dào)也(yě)。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出(chū)离于欲界(jiè)、色(sè)界(jiè)、无(wú)色界之方便(biàn)法(fǎ)门，反成为(wèi)沉堕(duò)于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女(nǚ)双(shuāng)修，在很多人的理解(jiě)中意思就是(shì)"男女交合(hé)"，但(dàn)其实这是(shì)大(dà)家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的(de)武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常(cháng)的功法而已(yǐ)，并(bìng)没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的(de)功法(fǎ)，可(kě)以说毫无(wú)关(guān)系，此二者虽然(rán)功(gōng)法名(míng)字上非常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似(shì)乎这种功(gōng)法也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的男女，并(bìng)不(bù)是(shì)指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普(pǔ)通平(píng)凡的(de)色男色(sè)女(nǚ)，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方(fāng)在(zài)精神(shén)上能够高度的默(mò)契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能够心有灵(líng)犀互相感知，男(nán)女双方想要修炼这(zhè)种功法需(xū)要极高的修(xiū)炼基础，而且(qiě)还需要(yào)经历一段很长时间(jiān)的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然能提升男女(nǚ)双方的功(gōng)力，但仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打为(wèi)主。

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