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草木本(běn)无心(xīn),何求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本(běn)无心何(hé)求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人(rén)张九龄所(suǒ)作(zuò)的一首五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二(èr)首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作(zuò)者的身世感慨，表(biǎo)现了作者的(de)理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这两句诗的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而(ér)是指美(měi)好的人，是引兰(lán)桂风(fēng)致同(tóng)茄竖(shù)调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生(shēng)爱娜能组成什么词，娜字能组什么词语慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是也，故(gù)闻(wén)伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫不(bù)兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改变自(zì)我的追求，可见美对(duì)人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特质而受(shòu)到(dào)感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质(zhì)本身就是好的，而(ér)与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人(rén)既然闻风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很(hěn)乐意(yì)让这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个(gè)人的本分，并非(fēi)是为了(le)借(jiè)这(zhè)些来博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻(wén)风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的(de)草木勃(bó)勃的生(shēng)机，自(zì)然(rán)顺(shùn)应了(le)美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操(cāo)；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时(shí)就(jiù)会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意(yì)勃(bó)发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了(le)朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说(shuō)明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有(yǒu)在政治开明(míng)的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的(de)思想，流露了自(zì)己对重新“遇时(shí)”的(de)娜能组成什么词，娜字能组什么词语渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其一

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