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寓言故事有哪(nǎ)些三年级下册课外(wài)，外(wài)国寓言故事有哪(nǎ)些三年级下册(cè)

　　三年级下册寓言故事(shì)有：一、《邯郸(dān)学步》比(bǐ)喻生搬硬(yìng)套，机(jī)械地模仿别(bié)人，不但学不到别人的长处，反而会(huì)把自己原有为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果的本事也丢掉。

　　出(chū)处(chù)：《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》记载，有一(yī)个燕国人到赵(zhào)国的(de)首都(dōu)邯郸去，看到那里人走路的姿势很美，就跟着学起来。

　　结果不但学得不(bù)像，而且把自己原(yuán)来(lái)的(de)走法(fǎ)也(yě)忘(wàng)了，只好爬着回去(qù)。

　　二、《狐(hú)假虎威》比喻仰仗或倚(yǐ)仗(zhàng)别人的权势(shì)来欺(qī)压、恐吓(xià)人。

　　出处(chù)：《战国策·楚策(cè)一(yī)》记载(zài)，老虎寻找各种野兽吃掉他(tā)们，抓到一只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸(lí)说：“您不(bù)敢吃我。

　　上帝派遣我来做各种野(yě)兽的首领(lǐng)，现在你吃掉(diào)我，是违背上(shàng)帝的命令。

　　你(nǐ)认为我的话不诚实，我在你前面行(xíng)走，你跟(gēn)随(suí)在我后面，观看各种野(yě)兽(shòu)看见我(wǒ)有(yǒu)敢不逃跑的吗？”老虎认为狐狸的话是有道理(lǐ)的(de)，所以就和它一起走。

　　野兽看见它们都逃跑(pǎo)了。

　　老虎认为它们是害怕狐(hú)狸才逃跑的。

　　三(sān)、《百发百中》比喻(yù)射(shè)箭(jiàn)、打枪、打炮等每次都能打中目标。

　　出处：《战(zhàn)国策·西周(zhōu)策》：“楚有养由基(jī)者，善射，去柳叶(yè)者百步而射之，百发百(bǎi)中(zhōng)。

　　”译文：楚国的养(yǎng)由基是射(shè)箭(jiàn)的能手，距(jù)离柳(liǔ)叶为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果百(bǎi)步(bù)射(shè)箭，百发百中。

　　四、《捕风(fēng)捉影》风和(hé)影子都是抓不着的(de)。

　　比喻说话做事(shì)丝毫没有(yǒu)事实根据(jù)。

　　出(chū)处：《汉书·郊祀志下(xià)》：“听其(qí)言，洋洋满(mǎn)耳(ěr)，若将可遇；

　　求之，荡荡如系风捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听(tīng)他们的说(shuō)话，满耳都(dōu)是(shì)美(měi)好的(de)景(jǐng)象，好像马上就能遇见神仙一样；

　　可是(shì)，你要寻(xún)找(zhǎo)它，却虚(xū)无缥(piāo)缈，好(hǎo)像要缚住风、捉(zhuō)住影子一样不可能得(dé)到。

　　五、《杞人忧(yōu)天》比喻(yù)毫无必要的忧虑(lǜ)和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有个人担心天会(huì)塌下来，自己(jǐ)无处安身(shēn)，以致吃(chī)不下饭，睡不好觉(jué)。

三(sān)年(nián)级必(bì)读(dú)的寓(yù)言故事有哪(nǎ)些

　　三年级必读(dú)的(de)寓言故事有：《克(kè)雷洛夫寓(yù)言(yán)》、《中国古代寓言》、《伊索寓(yù)言》等。

　　1、克(kè)雷(léi)洛(luò)夫(fū)寓言。

　　作者采取拟人(rén)的手法，以物(wù)喻人(rén)，以动物的口吻讲述了(le)一(yī)个个深刻(kè)的(de)哲理，不仅(jǐn)告诫读(dú)者在(zài)生活中应当如何为人处世，还影射了当时的社会背景，揭露了当时统治阶级的罪恶，有些寓言故事甚至是直指沙皇本人(rén)，有着极春芹(qín)者强的人民性和(hé)现实性(xìng)。

　　反映广泛的(de)社会生活，刻画社会上各种人物(wù)的复(fù)杂性(xìng)格，抒发作者的民主思首(shǒu)消想，具有一种特殊(shū)的(de)感染力(lì)。

　　2、中国古(gǔ)代寓言。

　　古代(dài)寓言是我国文(wén)化宝库中一颗璀璨的明(míng)珠。

　　自(zì)先秦开始，我(wǒ)国就(jiù)涌(yǒng)现出许多(duō)哲理性很强的寓言(yán)，如掩耳(ěr)盗铃、狐(hú)假虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着(zhe)许多哲理，告诫人们(men)如何正确为人处事，给(gěi)人(rén)们带来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索(suǒ)寓言》原名《埃索(suǒ)波斯故事(shì)集成》，相传是由出生于公元前六世纪的古希腊奴隶伊索(suǒ)口授流转下来，后人根(gēn)据(jù)拜占庭僧侣(lǚ)普拉努(nǔ)德斯收(shōu)集的(de)寓言以(yǐ)及陆续发现(xiàn)的古希腊(là)寓言传抄编订而成(chéng)。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分(fēn)故事来源于(yú)民间(jiān)，包(bāo)含了古希(xī)腊、古印度、阿拉伯和基督教的(de)故事，其中大多以(yǐ)动物(wù)为主。

　　用来比喻(yù)人间权贵(guì)，揭露其(qí)残暴(bào)的本性，还用简(jiǎn)短精(jīng)炼的小(xiǎo)故事教人(rén)处(chù)世原则，揭(jiē)示出(chū)生(shēng)活中蕴含的(de)真理(lǐ)。

　　《伊索寓言(yán)》是世界上最早的(de)寓言故事(shì)集，是世界范围内(nèi)流传较广、影响较的经典作品之一，是世(shì)界文化史上的文学瑰宝，具有(yǒu)不凡的思想和艺(yì)术(shù)价值。

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