念天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)的下一(yī)句(jù)是什么(me)诗句(jù)是原文(wén)前(qián)不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者的。

　　关(guān)于念天地之悠悠的下一句是什(shén)么(me)，念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么诗句(jù)以及念天地之悠悠的下一句(jù)是什么(me)？，念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么 百(bǎi)度网盘，念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么诗句，念天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)，念天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是(shì)什(shén)么(me)古诗(shī)等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

念天地之悠悠的下(xià)一句是什(shén)么，念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一(yī)句是什(shén)么(me)诗句

　　原(yuán)文(wén)

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视人才的贤明君主(zhǔ)。<主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补/p>

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于武则(zé)天万岁(suì)通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常(cháng)提出批评意见，不(bù)为武则天采(cǎi)纳，并曾一度(dù)因“逆党”株(zhū)连而(ér)下狱(yù)。

　　他(tā)的政治抱负不(bù)能实现，反而受到(dào)打击，这使他心(xīn)情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请求遣万(wàn)人(rén)作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家、诗(shī)人，初唐诗(shī)文革新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上(shàng)书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党”反对(duì)武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防(fáng)事(shì)务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼(lóu)宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句(jù)是(shì)什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地(dì)悠悠无(wú)限，自(zì)己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的(de)久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能(néng)，他言(yán)敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自(zì)己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人(rén)生(shēng)短暂(zàn)的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历史的长河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时(shí)行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并不因(yīn)感到(dào)人(rén)生短暂(zàn)而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反而(ér)更加(jiā)振作精神，使自己有限的(de)一生取(qǔ)得接近(jìn)无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子(zi)昂抱(bào)着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能引(yǐn)起我(wǒ)们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深感人生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉中流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗人(rén)空怀抱国(guó)为民之心(xīn)不得施(shī)展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有对幽(yōu)州台(tái)作一字(zì)描(miáo)写，而只是登台(tái)的感慨，却(què)成为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代(dài)诗歌的先(xiān)驱之作，对(duì)扫(sǎo)除齐(qí)梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野(yě)开阔，使(shǐ)得诗人的自(zì)我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感(gǎn)情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画面的(de)主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说(shuō)，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造(zào)语方面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟天地(dì)之(zhī)无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首感伤(shāng)之(zhī)作是由自己在(zài)现(xiàn)实(shí)生活中(zhōng)的遭遇(yù)触(chù)发的，但是(shì)其客观(guān)意义却远远超(chāo)越了他自身(shēn)以(yǐ)至他所处的时(shí)代的(de)范围，带(dài)有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事(shì)业和人(rén)生的(de)执着追(zhuī)求(qiú)中产生的喟叹

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补