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  仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有道邪(xié)?”曰:“我有道也。

  五六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì),则失(shī)者(zhě)锱铢(zhū);

  累三而不坠,则(zé)失者十一;

  累五而不坠,犹掇(duō)之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂(bì)也,若槁木之枝;

  虽天(tiān)地之大,万物之(zhī)多,而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

  吾(wú)不(bù)反不侧,不以万物易蜩之(zhī)翼,何为而不!”孔(kǒng)子20分米等于多少米 20分米等于多少厘米顾谓(wèi)弟(dì)子曰:“用志不(bù)分,乃凝于神,其痀(jū)偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎!”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻(fān)译

  该文写(xiě)驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己苦练(liàn)捕蝉(chán)本领之事,借此喻(yù)彼,以(yǐ)小喻(yù)大。

  原文入(rù)下。

  仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子(zi)巧乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠,则失(shī)者锱(zī)铢,累三(sān)而不(bù)坠,则失者(zhě)十一让困,累五(wǔ)而不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处(chù)身也,若(ruò)厥(jué)株拘,吾执臂(bì)也,若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之枝,虽天地之大(dà),万物之多(duō),而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之(zhī)翼,何为而不(bù)得。

  孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē),用志(zhì)不分(fēn),乃凝(níng)于神,其_偻(lóu)丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过树林,看见一(yī)个驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘蝉,就好像在地上(shàng)拾取一样。

  孔(kǒng)子说:“先生真(zhēn)是(shì)巧啊,有门道吗(ma)。

  驼背老人说,我有我的办法。

  经过五六个月的练(liàn)习,在竿头累(lèi)叠起两个(gè)丸子而不(bù)会坠落,那么失手的(de)情(qíng)况已经很少了,迭起三个丸子而不坠落,那么失手的情(qíng)况十(shí)次不会超过一次了(le),迭(dié)起五个(gè)丸子而(ér)不坠落,也(yě)就会(huì)像在地面上拾取(qǔ)一(yī)样容(róng)易。

  我立定身子,犹如临近地面(miàn)的断木,我举竿的手臂,就(j20分米等于多少米 20分米等于多少厘米iù)像(xiàng)枯木的树枝,虽然(rán)天地很大(dà),万物(wù)品类很多(duō),我一心只注意蝉的翅膀,从不思前想后左(zuǒ)顾右盼,绝(jué)不因纷繁的万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的注意侍(shì)吵,为什(shén)么不(bù)能成(chéng)功呢(ne)。

  孔(kǒng)子(zi)转(zhuǎn)身(shēn)对弟子们说:“运用(yòng)心(xīn)志不分散(sàn),就是高度凝(níng)聚精神,恐怕说的就是这位驼(tuó)背(bèi)的老人吧。

  2、说(shuō)明了凡事只要专(zhuān)心致志,排除外界的一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练,并持之(zhī)以恒,就一定能(néng)有所成就,即使先天条件(jiàn)不(bù)足也不例外。

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