社日节(jié)是什么(me)节日(rì)？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日(rì)以及(jí)社日(rì)节(jié)是什么节日，社日(rì)节(jié)是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的(de)是什么节日，社日节(jié)这个节日有什么(me)风俗(sú)，社日节的意义等问题，农商(shāng)网将为(wèi)你整理以下的(de)生活知识(shí)：

社日(rì)节是农历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节(jié)日，在古代的(de)时候(hòu)没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代(dài)起，以立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所以具体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是(shì)什(shén)么节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的(de)中(zhōng)国(guó)传统节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支历法来定，后来(lái)因历法变动改用阴历(lì)定(dìng)节期(qī)。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋(qiū)社(shè)按立秋后第五个戊(wù)日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或收获的季节(jié)，农(nóng)民们(men)都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们(men)认(rèn)为该神(shén)管理着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又(yòu)称福(fú)德正神，在中(zhōng)国南方地区(qū)，是土地公公的(de)生日，称(chēng)“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的(de)新“二月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日是什(shén)么日子

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社(shè)日节”，社(shè)日分(fēn)为春(chūn)社日(rì)和秋社日(rì)，春社(shè)是立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀(sì)土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主(zhǔ)是树1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语(shù)木，如夏(xià)代在(zài)坛(tán)上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了(le)祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多(duō)由居民捐(juān)钱建造(zào)庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石(shí)片，三(sān)块作墙，一块盖(gài)顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺(wàng)的(de)尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会(huì)给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西(xī)南(nán)地区，人们在土地庙里立(lì)一(yī)二块石(shí)头，上盖(gài)红布，便是(shì)土(tǔ)地(dì)神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞(dàn)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语