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明经和进(jìn)士的(de)区别，明经(jīng)和进(jìn)士两(liǎng)门考试的内(nèi)容

　　明(míng)经和进士区别是起(qǐ)源(yuán)不(bù)同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举者(zhě)须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成应举的预备(bèi)机构，也被人们视为(wèi)与学(xué)习(xí)西学为(wèi)主(zhǔ)的学(xué)堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书(shū)院代表落(luò)后，尽管有些(xiē)新式书院实际上是在(zài)教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊戌变(biàn)法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也(yě)对书(shū)院的弊端(duān)大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末(mò)湖南(nán)众多(duō)书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度(dù)退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天(nián)间(jiān)，又于(yú)进士(shì)、诸科(kē)外别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问大(dà)义十(shí)条，试时(shí)务策(cè)三(sān)条，出身同于进士，直至宋神宗(zōng)时(shí)方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)除(chú)考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明(míng)经和进士的区别在于起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　起源：明2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天经科始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进(jìn)士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了(le)书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式(shì)和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士(2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天shì)科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度(dù)的(de)积(jī)极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度当中传统的世袭(xí)制观(guān)念，政府(fǔ)决定从民(mín)间选拔(bá)人才，原来(lái)官宦(huàn)家族的(de)地(dì)位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就(jiù)是为了减少传统(tǒng)家(jiā)族对(duì)皇权的制(zhì)约，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于其他(tā)国(guó)家的(de)影响也是非常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到(dào)了东(dōng)亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将(jiāng)这种特别的选官制度流传到(dào)了欧(ōu)洲(zhōu)，一直延续到(dào)今天的考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂(làn)基正但是(shì)，它在人们的心里依然(rán)影(yǐng)响(xiǎng)巨(jù)大(dà)。

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