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恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨的上一句(jù)是什么,恶人自(zì)有恶(è)人(rén)磨(mó)是(shì)啥(shá)意思

  “恶人自有恶(è)人磨”上一(yī)句是“近奸近杀古(gǔ)无讹”。

  出自明·周楫《西(xī)湖二集·周城隍(huáng)辨冤(yuān)断(duàn)案》:“近奸近杀古无(wú)讹,恶(è)人自有(yǒu)恶(è)人磨。

  ”意思是自(zì)古(gǔ)奸(jiān)邪之事会(huì)导致(zhì)人命案件,坏人自有坏人(rén)来消磨惩治。

  《西(xī)湖二集》是明代周楫(jí)创作的短(duǎn)篇(piān)(拟话本)小说集,刊行(xíng)年代大(dà)概是(shì)在明末(mò)崇祯年间。

  又名《西(xī)湖文言(yán)》,三十四卷(juǎn)。

  全书三十(shí)四卷,收小说三十四(sì)篇。

  内容多(duō)为与(yǔ)西湖有关的(de)才子佳人爱(ài)情故事,但其中还有西安军事院校有几所,西安军事院校有几所大学(yǒu)一些抵御(yù)倭西安军事院校有几所,西安军事院校有几所大学(wō)寇(kòu)的(de)故事及描写杭州人情风俗等篇,较有(yǒu)意义(yì)。

  《西湖二集》的作者在世(shì)界观(guān)上(shàng)多宿命(mìng)论,在思想体系上,则兼具佛、道儒三教,而以儒为主。

  作品在许多地方宣扬了因果报(bào)应和(hé)儒家的忠(zhōng)孝仁义。

恶人自有恶人磨,上(shàng)一句(jù)是什么(me)意思?

  恶人自(zì)有恶人磨(mó)上一句是嫩草怕霜霜怕日。

  这(zhè)句话是有出处的,“嫩草怕霜霜(shuāng)怕(pà)日,恶人自有恶(è)人(rén)磨”,谚语,意(yì)思是指一物降(jiàng)一(yī)物,厉害(hài)的(de)人会被更厉害(hài)的(de)人制服。

  出自明·徐咂(zā)《杀狗记》一四:“算(suàn)来本利十(shí)分(fēn)多,命里(lǐ)无(wú)钱奈若何(hé)。

  嫩草怕(pà)霜霜怕日,恶人自有恶(è)人磨。

  ”

  《杀狗记》剧情(qíng)赏析:

  东(dōng)京人孙华(huá)、孙荣兄弟俩(liǎ),父(fù)母双亡。

  孙华是个纨绔(kù)子弟,与无赖柳龙卿、胡子传结为(wèi)酒肉朋友,终日在外面花天(tiān)酒地,吃喝玩(wán)乐(lè)。

  弟孙(sūn)荣(róng)知书(shū)识礼(lǐ),见兄长不思(sī)上进,便屡(lǚ)加劝(quàn)谏(jiàn)。

  因(yīn)柳(liǔ)、胡二人从(cóng)中挑拨,孙华(huá)不仅不(bù)听劝谏,反而将孙荣逐出(chū)家门。

  孙荣(róng)无奈,只得在破窑内(nèi)安身。

  一日(rì)大雪,孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家,途中跌倒在(zài)雪(xuě)地上(shàng),柳、胡不但不救,反(fǎn)而窃取了孙华身上的(de)羊脂(zhī)玉环和宝钞,扬长而(ér)去(qù)。

  幸遇孙(sūn)荣经过,将孙(sūn)华背回家中。

  而孙(sūn)华不但不感兄弟救枯(kū)贺迹命之恩,醒来(lái)后不见了身(shēn)上的玉(yù)环和宝(bǎo)钞,反(fǎn)诬孙荣偷去,便(biàn)把(bǎ)孙荣打了一顿,又赶了(le)出去(qù)。

  孙华妻子杨月(yuè)真贤淑聪(cōng)慧(huì),见丈夫(fū)听信柳、胡(hú),执迷不悟,便想出一条计策,向邻居买来一只狗(gǒu),杀死(sǐ)后穿(chuān)上人的衣服,假作人尸,放在后(hòu)门口。

  待(dài)孙华半夜酒醉回家(jiā)时,发(fā)现(xiàn)了死狗(gǒu),以为是死人,恐惹人命官司(sī),求杨氏处置。

  杨(yáng)氏要他去找柳、胡来帮忙,将(jiāng)“人尸”移到(dào)别处掩埋(mái)。

  而柳(liǔ)、胡都不肯帮(bāng)忙。

  杨氏又让孙华去找兄弟没并(bìng)孙荣帮助。

  孙荣念兄弟手足之情,不计前嫌(xián),欣然帮助哥哥将(jiāng)“人尸(shī)”搬到(dào)别(bié)处(chù)。

  柳、胡二人不但不肯(kěn)帮忙,反而去官府(fǔ)告拍(pāi)册发孙华(huá)杀人移尸。

  这时杨月(yuè)真说明杀狗劝(quàn)夫的真相,经官(guān)府勘验,果是一(yī)条死(sǐ)狗,案情(qíng)大白,使孙华看清了(le)柳、胡二(èr)人的真面目,悔悟自己的错误,终与孙荣和好(hǎo)。

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