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仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也翻(fān)译，仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志(zhì)不(bù)分，乃凝(níng)于(yú)神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉(chán)本(běn)领之事，借2016年是什么年此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱(zī)铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困，累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝(zhī)，虽天地(dì)之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以(yǐ)万物(wù)易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其(qí)_偻丈人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看见一个驼(tuó)背(bèi)老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的(de)办(bàn)法。

　　经过(guò)五六个月的(de)练(liàn)习，在竿头累叠(dié)起两(liǎng)个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况(kuàng)已经很(hěn)少(shǎo)了，迭(dié)起(qǐ)三个(gè)丸子(zi)而不坠落，那(nà)么失(shī)手的情况十次(cì)不会超(chāo)过(guò)一次(cì)了，迭起五个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾(shí)取一样容(róng)易。

　　我立定身(shēn)子(zi)，犹(yóu)如临近(jìn)地面的(2016年是什么年de)断木，我举竿(gān)的手臂(bì)，就(jiù)像枯(kū)木(mù)的树枝，虽然(rán)天地很(hěn)大，万物品类很(hěn)多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前想后左顾右(yòu)盼，绝(jué)不因(yīn)纷(fēn)繁(fán)的(de)万物而(ér)改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什(shén)么不(bù)能成功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对(duì)弟子们说：“运用心志(zhì)不分散，就是高度凝聚(jù)精(jīng)神，恐怕(pà)说的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专(zhuān)心致(zhì)志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰(jiān)苦努(nǔ)力，集中(zhōng)精力，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持之以恒，就一定(dìng)能有所(suǒ)成就，即(jí)使先天条件(jiàn)不足也不例(lì)外(wài)。

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