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  颜元的教育(yù)思想:1、培养目(mù)标:“实德实才之士”:颜元认(rèn)为人才(cái)是治(zhì)国(guó)安民(mín)晚上睡觉抹护肤品好晚上睡觉抹护肤品好还是不好,晚上睡觉抹护肤品好还是不好还是不好,晚上睡觉抹护肤品好还是不好的根本,而(ér)人才主要依靠学校教(jiào)育来培(péi)养。

  学校(xiào)教育的培养(yǎng)目标是“实德实才之士(shì)”,即品德(dé)高尚、有真才实学(xué)的经世致(zhì)用人才。

  “实德(dé)实才(cái)之(zhī)士(shì)”有两种(zhǒng),一(yī)种是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的(de)通才,另(lìng)一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门人才。

  2、教(jiào)育内容:“实(shí)学”:把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事(shì)”、“六府”、“三(sān)物(wù)”作为教育内容,这(zhè)就是颜(yán)元所谓的“实学”。

  同(tóng)时,颜元基于他(tā)“富国强兵(bīng)”的政治理(lǐ)想,还提出(chū)教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学方法:“习行”:“习(xí)性”,即(jí)学习与实践相(xiāng)结(jié)合(hé)。

  第(dì)一,教学要联系实际(jì),观察、练习,“躬行(xíng)而实践之(zhī)”。

  第二,反对静坐读书、闭(bì)门读书和空谈(tán)理义,因为其脱(tuō)离实际,不(bù)能解决实际问题还影响健康。

  第三,并非(fēi)排斥通过读(dú)讲来(lái)学习知(zhī)识,而是主张读书(shū)、讲学、习行相结合。

  第四(sì),人获得知(zhī)识的目的在于“实行(xíng)”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划的漳南(nán)书院中(zhōng),陈设六斋,并规定了各(gè)斋具体教育(yù)内容(róng),实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺(yì)能(néng)斋(zhāi)、理学斋和帖括(kuò)斋(zhāi)。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”,是为了适应(yīng)当(dāng)时的实际,等时(shí)机到了则关闭这两斋。

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