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吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美(měi)我者的美(měi)是(shì)什么用法

　　出(chū)处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自(zì)信，而复(fù)问其妾(qiè)曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之(zhī)客曰：“吾(wú)与徐公孰(shú)美(měi)？”客曰(yuē)：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自以为(wèi)不如(rú)；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴(dài)好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的(de)妻子(zi)说：“我与(yǔ)城(chéng)北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾说：徐(xú)公怎么能(néng)比得(dé)上您呢？第二(èr)天，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹(zōu)忌问客(kè)人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽？”客(kè)人说：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽(lì)；

　　看(kàn)着镜子里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公(gōng)相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时想这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻子认(rèn)为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战(zhàn)国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐(qí)桓(huán)公田午时的大(dà)臣;齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人(rén)才，奖励(lì)贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力(lì)大臣坚守四(sì)境(jìng)，从此齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌(jì)实(shí)行改革(gé)，“谨(jǐn)修法(fǎ)律而(ér)督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美我者 的美(měi)什么意(yì)思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如；窥(kuī)镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我(wǒ)也(yě)；客之(zhī)美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又过(guò)了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详(xiáng)他，自己觉得不(bù)如(rú)他(tā)美(měi)丽；照着镜子(zi)里的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏(piān)爱(ài)我；我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕(pà)我；客人(rén)赞美我美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹(zōu)忌这样(yàng)有自(zì)知之(zhī)明(míng)，善于思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能改(gǎi)，从谏如流的明(míng)君形(xíng)象，和革除(chú)弊端，改良政(zhèng)治的迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨大(dà)决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有(yǒu)广空中碧(bì)开(kāi)言(yán)路(lù)，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意(yì)见并(bìng)积极加以改正才有(yǒu)可能成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活(huó)小事与国大事有机地(dì)联(lián)系(xì)起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙(miào)的讽(fěng)谏艺术与娴熟(shú)的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从而(ér)收到很好(hǎo)的效(xiào)果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧(jiù)势力的斗争，以及民(mín)众风(fēng)起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现在(zài)政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和(hé)学识，游说于各(gè)国之间，有的主张连横，有的(de)主张合(hé)纵，所以，史称(chēng)这些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政(zhèng)治主张(zhāng)或斗争策(cè)略，为某些统治(zhì)集团服务，并(bìng)且往(wǎng)往(wǎng)利用当(dāng)时错综(zōng)复杂的斗(dòu)争形(xíng)势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自(zì)己治(zhì)国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认(rèn)识到(dào)，人心的向背(bèi)，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的(de)统(tǒng)治就(jiù)难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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