仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义议论文，仁(rén)政在现代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟(mèng)子仁政思想的(de)现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与人之间(jiān)的(de)矛(máo)盾，促进全(quán)社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国家的(de)当(dāng)政政府才稳固，才(cái)能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这(zhè)样，才能提高自己的国际(jì)地位,在危难之(zhī)时，才会得到更多其它国家的支(zhī)持(chí)与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子继(jì)承和(hé)发(fā)展了孔子的德治(zhì)思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于(yú)政治，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级的(de)长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统(tǒng)治者与被统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且(qiě)模(mó)仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一套从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统(tǒng)治者和被统治者的关系比作父母对子女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该像父母一样关心人(rén)民(mín)的(de)疾苦，人民应该像对待(dài)父母一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍(shì)统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的(de)政治，如(rú)果统(tǒng)治者(zhě)实行(xíng)仁政(zhèng)，可以得到(dào)人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之充电宝100wh等于多少毫安(zhī)，如果不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将会(huì)失去民心而(ér)变成独夫民(mín)贼，被(bèi)人民(mín)推翻。

　　仁(rén)政的(de)具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及(jí)统一天下的途径等，充电宝100wh等于多少毫安其中贯穿(chuān)着一条民本思想的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重民(mín)轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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