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  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义是(shì)“嘉言懿行,怀瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指有益的言论(lùn)和高尚的行为,比喻(yù)人具有纯洁高尚的(de)品德(dé)的(de)。

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  “嘉言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指有益的言论(lùn)和(hé)高尚(shàng)的行(xíng)为,比喻(yù)人具有纯洁高尚(shàng)的品(pǐn)德(dé)。

  “嘉(jiā)言懿行”出(chū)自(zì)宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子(zi)全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕(mù)而记录(lù)之(zhī)。

  ”“怀瑾握瑜”出(chū)自(zì)战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握(wò)瑜兮,穷不(bù)知所示。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的(de)近义(yì)词:高(gāo)风(fēng)亮节(jié)解(jiě)释:高锻炼身体的练是哪个练字,锻练与锻炼有什么区别锻风:高尚的品格;

  亮节(jié):坚贞的节操。

  形容道德和行为都很(hěn)高锻炼身体的练是哪个练字,锻练与锻炼有什么区别锻尚。

  出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷(juǎn)一:“余谓渊明(míng)高风峻节,固已无愧于(yú)四皓,然犹仰(yǎng)慕之,尤见其好贤尚友之情也。

  ”陶渊明的(de)高(gāo)风(fēng)亮节(jié),本来就已经(jīng)无愧于商山四皓了,还那样仰慕他们,尤其(qí)向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊(yì)的情状。

  语法:联合式;

  作主语、宾(bīn)语、定语(yǔ);

  含褒义,形容道德和行为很(hěn)高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词:厚(hòu)颜(yán)无耻(chǐ)解释:颜:脸面(miàn)。

  指人脸皮厚,不知羞耻。

  出(chū)自战(zhàn)国·孔(kǒng)子《诗(shī)经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝簧,脸皮真厚太无(wú)耻。

  语法:联合式;

  作宾语、状语;

  含(hán)贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

  

  成语出处: 《尚书·大(dà)禹(yǔ)谟》:“若允兹, 嘉(jiā)言锻炼身体的练是哪个练字,锻练与锻炼有什么区别锻 罔攸伏,野无遗(yí)贤,万邦贤宁(níng)。

  ”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言 善行 ,则敬慕而记录之(zhī)。

  ”

  成语例句: 这部(bù)书叫《帝(dì)鉴图说》, 出(chū)于 明朝张(zhāng) 居正 的手(shǒu)笔,辑录历代(dài)贤(xián)主的 嘉(jiā)言懿(yì)行 。

  

  注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿行(xíng)的近义词: 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和(hé)不平凡的行为。

   战(zhàn)国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问》:“夫圣人瑰(guī)意琦(qí)行,超然独处。

  ” 章(zhāng)炳麟(lín)

  嘉(jiā)言懿(yì)行的反(fǎn)义词: 污(wū)言(yán)秽行 为非作歹(dǎi) 做违法的事,做令人(rén)痛恨的(de)事你待为(wèi)非作歹,瞒心(xīn)昧己,终(zhōng)久是不牢(láo)坚我(wǒ)说的是好话,不过叫你心里留(liú)神,并(bìng)

  成语语法: 联合式(shì);作主语、宾语;指有(yǒu)益的(de)言(yán)论和高(gāo)尚(shàng)的行为

  常(cháng)用程度: 常用成(chéng)语

  感(gǎn)情.色彩: 褒(bāo)义(yì)成语

  成语结构: 联(lián)合式成语(yǔ)

  产(chǎn)生年(nián)代: 古(gǔ)代成语(yǔ)

  英语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds

  读音(yīn)注意(yì): 懿,不能读作(zuò)“zī”;行,谈(tán)茄不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

  

  写法注意(yì): 嘉,不能写作“佳”;懿(yì),不能写作“义”。

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