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劝百讽一(yī)是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意(yì)思是(shì)什么

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·司马相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司(sī)马相如传(chuán)赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋(fù)，劝百(bǎi)而(ér)风一，犹骋郑 卫之声，曲(qū)终(zhōng)而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽(suī)意在讽(fěng)谏(jiàn)，但终因奢(shē)靡之辞多而掩(yǎn)其意。

　　后(hòu)以(yǐ)“劝百(bǎi)讽(fěng)一”指(zhǐ)文章意在警(jǐng)戒，而效果适得其(qí)反。

　　梁启超《译印政治小说序(xù)》：“富谲(jué)谏于诙谐(xié)，发忠(zhōng)爱于馨(xīn)艳，其移人之深，视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容(róng)规(guī)讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　来源出处：《史记·司马相如列传(chuán)》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而讽一(yī)，犹驰骋郑卫之声，曲(qū)终(zhōng)而(ér)奏雅，不(bù)已亏(kuī)乎？”<secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片/p>

　　造句(jù)例句(jù)：梁启超《译(yì)印政治(zhì)小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽(fěng)一(yī)说的是什么(me)赋(fù)

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一说(shuō)的是汉大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史称《法(fǎ)言》为扬(yáng)雄模(mó)仿《论毁并扮(bàn)语(yǔ)》而作，至于(yú)取(qǔ)名《法言》，则本(běn)于(yú)《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之言，能无(wú)从(cóng)乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》：非先王之(zhī)法言不敢道(dào)。

　　法有准则和使物平直的意(yì)思，所以法(fǎ)言就(jiù)是作为准则而对事情的是非给以(yǐ)评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初(chū)，衰落(luò)于汉末(mò)，历(lì)时四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋(fù)的典型形式(shì)。

　　汉大赋用反复(fù)问答的问答体(tǐ)形式，以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活为(wèi)手(shǒu)段，以微刺帝王、贵族淫奢(shē)为旨归(guī)，结构宏大，铺陈渲染了大(dà)汉帝国(guó)无可(kě)比拟(nǐ)的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思(sī)是形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是说(shuō)赋中鼓励的成分过多(duō),淹(yān)没了(le)篇末的讽(fěng)谏主旨,secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片本末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适(shì)得其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一属于(yú)汉大(dà)赋，语出西汉末(mò)的《法言》。

　　有人(rén)说劝(quàn)百讽-出自《史记·司马(mǎ)相如列传》，《史记(jì)司马相如列传》只是对(duì) 扬雄(xióng)的提法做(zuò)了自己的评价认为形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而(ér)奉(fèng)雅,不已亏乎?

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