还记得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特(tè)殊(shū)的(de)夏日却突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不(bù)知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等等，被听众们(men)认为(wèi)是在(zài)暗讽当年(nián)打压过(guò)刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一(yī)首“不带(dài)脏字(zì)”的(de)骂人(rén)歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下(xià)留言，其(qí)留言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区更是成了(le)重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论(lùn)，好像在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复仇情(qíng)绪的(de)蔓(màn)延。

但(dàn)平(píng)心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地听完这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的(de)见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真(zhēn)的(de)只是(shì)为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来了解(jiě)一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的(de)一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的人有一个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完(wán)全和正常世(shì)界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累(lèi)月带(dài)着面具生活的马骥再也受(shòu)不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视(shì)清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格(gé)局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几个(gè)人，甚(shèn)至(zhì)可以说(shuō)这几个人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗怀明(míng)教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古(gǔ)代(dài)小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华(huá)向(xiàng)现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的(de)责任(rèn)！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出(chū)身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽(mào)子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起了服务(wù)员(yuán)，业余有空之际(jì)跟着老师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和(hé)另(lìng)一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀(xī)利(lì)地(dì)解剖(pōu)这个社(shè)会。

只(zhǐ)是(shì)让(ràng)他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭都成(chéng)了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是(shì)难上(shàng)加(jiā)难(nán)。

于是妻(qī)子在(zài)孩(hái)子(zi)出生后的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终(zhōng)没有回(huí)来(lái)，于是罗(luó)林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则(zé)继(jì)续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是(shì)常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得(dé)很。

再三(sān)思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落(luò)文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父母孩子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了(le)刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活(huó)，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有什么(me)水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发(fā)福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新(xīn)月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积 data-w="1080">

以至于当刀郎以新的(de)姿(zī)态(tài)闯入(rù)这个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然(rán)成(chéng)为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激(jī)发了(le)对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎(láng)一直在(zài)用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或许这就(jiù)是(shì)文化的润(rùn)物细无声的(de)力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得(dé)很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎(hū)也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只是为了报(bào)复(fù)那几个人，只(zhǐ)能(néng)说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世(s朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积hì)界。

如果你有(yǒu)认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈(quān)子。

为什么(me)现在还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜欢的(de)是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者看似(shì)相当(dāng)对立的(de)品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家(jiā)张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的(de)声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我(wǒ)想到了(le)动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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