赶尸也有(yǒu)门派，不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的(de)事，没(méi)多久就开(kāi)始火(huǒ)化也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各自的方(fāng)法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电(diàn)流(liú)给(gěi)特(tè)定的神经(jīng)带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最(zuì)初的(de)想法，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而(ér)过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法器(qì)，其(qí)实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝合(hé)，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来(lái)掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器具。而(ér)一般(bān)赶(gǎn)尸的人(rén)都(dōu)会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于(yú)混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来自(zì)影视剧(jù)传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这个(gè)事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落(luò)归根(gēn)、魂(hún)归故里的传统思(sī)想，一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若(ruò)是不(bù)将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职(zhí)业就(jiù)出(chū)现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂(hún)归(guī)故(gù)里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能(néng)一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的(de)老家(jiā)，要是专门(mén)派人去送，不(bù)仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常(cháng)赶(gǎn)尸人(rén)也(yě)是分工明(míng)确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负(fù)责(zé)引路，而(ér)且两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在(zài)野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方任用的传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指非正常(cháng)死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也不是(shì)什(shén)么(me)人(rén)都(dōu)能(néng)做的(de)，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是(shì)让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测(cè)试(shì)者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那(nà)么就(jiù)过关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要(yào)是(shì)能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示(shì)测(cè)试者体(tǐ)力达标。

第(dì)三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可能会疑惑(huò)，克死异乡的(de)并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店，但是在(zài)其他地方(fāng)是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会(huì)影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思