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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实德(dé)实才之士”:颜元认为人才是(shì)治国(guó)安民的根本,而人才(cái)主要依靠学校(xiào)教育来培养。

  学(xué)校(xiào)教育的培养目标是“实(shí)德实才之士”,即品德高尚(shàng)、有真才(cái)实(shí)学的经世(shì)致用人才(cái)。

  “实(shí)德实才之士”有两种(zhǒng),一种(zhǒng)是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才,另(lìng)一(yī)种是(shì)“终身止精一艺”的专门人才。

  2、教育内容:“实(shí)学(xué)”:把以“六(liù)艺”为中心(xīn)的(de)“三事”、“六府”、“三(sān)物(wù)”作为教育(yù)内容(róng),这就是颜元(yuán)所谓的“实学(xué)”。

  同时,颜元基于他“富(fù)国强兵(bīng)”的政(zhèng)治理想,还提出(chū)教育要女生工资多少算正常,女生工资多少算正常“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学(xué)方法:“习行”:“习性”,即学(xué)习与实践相(xiāng)结合。

  第(dì)一,教学要(yào)联系实际,观察、练习,“躬行而实(shí)践之(zhī)”。

  第二(èr),反(fǎn)对静坐读书、闭门读书(shū)和(hé)空谈理(lǐ)义,因为其脱离(lí)实际,不(bù)能解决实际问(wèn)题还影响健康。

  第三,并非排(pái)斥(chì)通(tōng)过读(dú)讲(jiǎng)来(lái)学习知识(shí),而是主张读书、讲学、习行相结合。

  第四(sì),人(rén)获(huò)得知(zhī)识的目的在于“实行”和(hé)“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划的漳南书院中,陈(chén)设六斋,并规定了各斋(zhāi)具(jù)体教(jiào)育内容(róng),实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学(xué)斋和帖括斋(zhāi)。

  之所以(yǐ)暂设(shè)“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”,是为了适应当时的(de)实际(jì),等时机到了则关(guān)闭这(zhè)两(liǎng)斋(zhāi)。

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