吾妻之美(měi)我者(zhě)的(de)美是什么(me)意思，吾妻之美(měi)我者的美是什(shén)么用(yòng)法是意思(sī)：美丽(lì)的。

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　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北(běi)徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国(guó)之美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐(xú)公不(bù)若(ruò)君之(zhī)美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我者，私(sī)我也(yě)；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿(chuān)戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城北的(de)徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么(me)能比得上您呢？城(chéng)北(běi)的(de)徐公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自(zì)己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐公(gōng)怎么(me)能比得上您呢？第二天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐(zuò)着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐(xú)公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自(zì)己，更是觉得(dé)自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我的小妾(qiè)认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞(zàn)美我美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中(zhōng)国(guó)战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐(qí)威王，被(bèi)任相国，封于(yú)下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐(qí)宣(xuān)王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民(mín)进(jìn)谏，主张革新(xīn)政(zhèng)治，修订法律，选拔(bá)人才，奖(jiǎng)励(lì)贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前(qián)360年前(qián)后，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美(měi)我者 的美什么(me)意思

　　意思(sī)：美(měi)丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者(zhě)，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子里(lǐ)的自(zì)己，更(gèng)是觉得(dé)自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想(xiǎng)这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻(qī)子认斗举为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自知(zhī)之(zhī)明，善于思(sī)考，勇(yǒng)于(yú)进谏(jiàn)的(de)贤士(shì)形象。

　　又表现了齐(qí)威王知(zhī)错(cuò)能改，从谏(jiàn)如流的明君形象，和革除弊(bì)端(duān)，改(gǎi)良政(zhèng)治的迫切(qiè)愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居(jū)上者(zhě)只有(yǒu)广空中碧开(kāi)言(yán)路，采纳群言，虚心接受批评意(yì)见(jiàn)并积极(jí)加以改正(zhèng)才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻(xún)找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并因小(xiǎo)悟大，将生活小事与(yǔ)国大(dà)事(shì)有机(jī)地联(lián)系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培(péi)瞎(xiā)推理的方法婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以(yǐ)自身的生活体悟(wù)，委婉地劝谏(jiàn)齐(qí)威王广开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效(xiào)果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各国间的兼并战(zhàn)争，各统(tǒng)治集团内(nèi)部(bù)新旧(jiù)势力的斗(dòu)争，以及民(mín)众风(fēng)起云涌(yǒng)的(de)反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激(jī)烈动荡的(de)时代，“士”作(zuò)为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治(zhì)舞(wǔ)台(tái)上。

　　他们以自己的才能(néng)和学识，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连横(héng)，有的主张合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史(shǐ)称这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的政治主张或斗争策(cè)略(lüè)，为某些统治集团服务，并(bìng)且往(wǎng)往利用当时(shí)错综复(fù)杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施展着自己治国安邦的(de)才干。

　　各(gè)国(guó)统治者(zhě)也认识(shí)到，人心的向背，是(shì)国(guó)家政权(quán)能(néng)否巩固的决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国(guó)家的(de)统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们(men)争相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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