敬告：本文(wén)包含一定非常(cháng)识的边缘知识，以及部分未(wèi)经证实的信息，可能会影响观看者三(sān)观，请自带良好(hǎo)的分辨能力(lì)和接(jiē)受(shòu)态(tài)度。如感到不适，请当(dāng)作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿(gǎo)，在(zài)著名(míng)的苏(sū)富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所(suǒ)拍(pāi)得，这份手稿总共有三(sān)张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条(tiáo)边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一(yī)条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放(fàng)在(zài)桌上(shàng)的蜡烛(zhú)，结果房子就(jiù)烧了起来，这份手(shǒu)稿就是(shì)在(zài)火(huǒ)灾之后被救(jiù)出(chū)来的(de)文件。令人感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛(niú)顿想通过研究(jiū)古埃及(jí)的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上(shàng)末世论的研究过程(chéng)。

今天我(wǒ)们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一(yī)位伟大的科学家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是(shì)物(wù)理学家数学家以外，他也(yě)很热衷于天文学自然哲学(xué)还(hái)有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么(me)如(rú)此(cǐ)伟(wěi)大的(de)科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄(xuán)学(xué)东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都(dōu)信仰(yǎng)上(shàng)帝(dì)，他写了许多的(de)书，这些书(shū)中几乎有80%是(shì)写关于神学的(de)。所以牛顿(dùn)是一(yī)个完完全全(quán)有神论者，他做的一系列的科学研(yán)究也是为(wèi)了更好地(dì)去证明上帝(dì)的存在，所以(yǐ)他(tā)从一开始就在研究神学(xué)而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就(jiù)知道这不是(shì)自然形成的，而是出于(yú)智慧的设计(jì)和创造，更何况这个(gè)规律有序(xù)的宇宙万物(wù)，万物(wù)非常精妙的规(guī)则证明了(le)上帝有多厉害(hài)。

著名的经济学(xué)家凯(kǎi)恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一(yī)人，他是最后(hòu)一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道物理(lǐ)学成就(jiù)只是(shì)牛(niú)顿(dùn)毕生所研(yán)究(jiū)的领域里(lǐ)面，其中一小部分而(ér)已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底(dǐ)在研究(jiū)什么呢？他(tā)其(qí)实是想(xiǎng)要(yào)了解(jiě)古埃及人所使用的长度单位实际(jì)上到底是多(duō)长。那他为什么(me)要研究这个呢(ne)？其(qí)中最重(zhòng)要的一个原因是想用(yòng)来在天文的尺度(dù)上面验(yàn)证自己(jǐ)提出的(de)万有引力(lì)的定律，为了做到这点他就(jiù)必须知(zhī)道地球的周长是(shì)多(duō)少(shǎo)，其实地球的周长有(yǒu)多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有(yǒu)古(gǔ)希腊的数学(xué)家厄拉托(tuō)西尼给计(jì)算出来了(le)。

但牛(niú)顿觉得厄拉托(tuō)西尼这(zhè)个数(shù)据不够准确(què)，于是他又找(zhǎo)到了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科(kē)西(xī)曼德是世界上第一位绘(huì)制出世界地图的人(rén)，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的数据会(huì)比较准确(què)。但是这里出现了一个问题，阿纳科(kē)西(xī)曼德所使用(yòng)的数据(jù)长度单(dān)位跟牛顿所使用(yòng)的长度单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人(rén)所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度(dù)单(dān)位很(hěn)可能源自于埃及人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的(de)单位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解(jiě)古希(xī)腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度单位到底(dǐ)有多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长度单位到底有多(duō)长，他就可以反推(tuī)出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周长数(shù)据。从而(ér)尽(jǐn)可(kě)能地(dì)从天文学的程度(dù)上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这(zhè)个东西实(shí)在是太重(zhòng)要了(le)。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古(gǔ)埃及的长度单(dān)位还有另(lìng)一个(gè)原因，那就是他想要了解旧约圣经(jīng)上所描述的末世(shì)论的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就描述了(le)以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿(diàn)指(zhǐ)的就是所罗门王所(suǒ)建造(zào)的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完(wán)成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二(èr)世(shì)给摧(cuī)毁了(le)。

后(hòu)来(lái)圣殿在(zài)公元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第(dì)二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国(guó)镇压(yā)犹太人的(de)将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗世论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣(shèng)殿山上建立起第三重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后(hòu)人类(lèi)将会进入到一个(gè)幸(xìng)福的(de)时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指的就是一个(gè)悲惨(cǎn)时代(dài)的结束，然(rán)后进入到一个幸(xìng)福的新时(shí)代(dài)。

在(zài)圣经里就(jiù)有很多完整的(de)对(duì)于第(dì)三圣殿外观的描述。记载了它(tā)有多(duō)宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入(rù)口，有什么(me)殿、祭坛(tán)等(děng)等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得(dé)这(zhè)么(me)详细一定(dìng)有(yǒu)他的原因(yīn)。所以只(zhǐ)要了解了这个(gè)第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这(zhè)就(jiù)是(shì)他为什(shén)么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣(qù)的是，目前已经(jīng)有许(xǔ)多圣经里描(miáo)写的(de)建筑都在现实考古中被一(yī)一发(fā)现，所以这也让很多人相(xiāng)信圣经里面的(de)内(nèi)容现实存在(zài)的可信度(dù)很(hěn)高(gāo)，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些(xiē)对于未来(lái)世界的预测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然这(zhè)里不(bù)是为了宣(xuān)扬一些(xiē)宗教信仰(yǎng)，只是想让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为(wèi)什么转行研究神(shén)学(xué)。

我们也能(néng)从这(zhè)份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不(bù)惧(jù)怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个(gè)长度单位(wèi)，他就愿(yuàn)意花费这么多精力去(qù)研究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上对待科学的严谨和尊重。

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