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岳飞是哪个朝代的人,岳飞是哪个朝代的皇上

岳飞是哪个朝代的人,岳飞是哪个朝代的皇上 死人体重实验是真的吗 人的灵魂有重量狗没有

死人体重实(shí)验是真的吗,麦克杜格尔曾经在《纽约时报》和(hé)一些医(yī)学(xué)杂(zá)志上发表(biǎo):在人离开人(rén)世(shì)的(de)那一刻,其(qí)体重和死前比轻(qīng)了21.3克。麦(mài)克杜格尔(ěr)的(de)研究对(duì)象是六个奄(yǎn)奄一(yī)息的病人,在他们死后(hòu)的那一霎那(nà)的体(tǐ)重和死前比轻了21.3克。为此(cǐ)麦克杜格(gé)尔在相同(tóng)的情况下对15条狗进(jìn)行了(le)测(cè)量,结(jié)果(guǒ)发(fā)现它们(men)的体重并未发生可以察觉的变化(huà)。

死人体重实验<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>岳飞是哪个朝代的人,岳飞是哪个朝代的皇上</span></span></span>是真的吗 人的灵魂有重量狗没(méi)有

麦克杜格尔通(tōng)过这次实验得(dé)出了一个结论:人(rén)的灵(líng)魂有重量,而狗却是没有(yǒu)灵魂。麦克杜格尔的这一猜测还促生了(le)一部(bù)电(diàn)影(yǐng)《21克》,其中的21克指的就是(shì)灵魂的重量(liàng)。仅仅通(tōng)过(guò)对(duì)六个病人的实验就得出这样的结论显然(rán)是不严谨(jǐn)的,而(ér)且通过体重(zhòng)的减(jiǎn)轻就(jiù)得出(chū)人是有灵魂的,有些像(xiàng)是从已知(zhī)推未(wèi)知,显然也(yě)是缺(quē)少逻(luó)辑的。造成体重(zhòng)减轻的原(yuán)因(yīn)是多种(zhǒng)多样的(de),仅仅是因为灵魂(hún)的(de)重(zhòng)量这一个可能性吗(ma)?

死人体重(zhòng<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>岳飞是哪个朝代的人,岳飞是哪个朝代的皇上</span>)实验是(shì)真的吗(ma) 人的(de)灵魂(hún)有重量狗没有

很明显(xiǎn)这个(gè)实(shí)验(yàn)带有(yǒu)严重的先入(rù)为主,这点(diǎn)微小的(de)重量灵魂能承(chéng)受我(wǒ)们一(yī)生的(de)意义吗?当然是不(bù)能够的,人(rén)生重要的是当(dāng)下,未知(zhī)的事情、灵(líng)魂(hún)的(de)事情都是虚妄飘(piāo)渺的,甚(shèn)至是没有意义的(de)。我(wǒ)们一直都在疑惑人到底为(wèi)什么活着,总是很(hěn)难找到生(shēng)命的(de)意义,有些人甚至迷失(shī)在生命(mìng)的意(yì)义当(dāng)中选择了自杀。生命的意义并不(bù)在(zài)于灵(líng)魂(hún),而是在(zài)于内(nèi)心,能够能让自己觉得生活是充实的。

死人体重实(shí)验是(shì)真的吗 人的灵(líng)魂有重量狗没有

今天的我们是否感到自己(jǐ)是幸福(fú)的,今天(tiān)的生活是空前的繁荣,繁(fán)荣到都没(méi)有办法更(gèng)繁荣(róng)了,不仅仅是物(wù)质生(shēng)活的繁荣(róng),还(hái)有(yǒu)就(jiù)是网络(luò)生活的繁荣,越(yuè)来越多的(de)人(rén)都(dōu)是(shì)生活在网络世(shì)界的汪(wāng)洋大海中,网(wǎng)络(luò)中(zhōng)的我们(men)是有灵魂(hún)的(de)吗。大(dà)多(duō)是(shì)没有(yǒu)的吧,因(yīn)为(wèi)网络世(shì)界都是虚拟的(de),但(dàn)同时又是那样的真实。现在人们都是(shì)一个个忙碌的工作者(zhě),倒像是(shì)真的失去了(le)灵魂。

死(sǐ)人体重实验是真的吗 人(rén)的灵魂有重量狗没有

灵(líng)魂到底(dǐ)指的(de)是什(shén)么,应(yīng)该是自我(wǒ)对世(shì)界的感知,自己对自己(jǐ)的判断(duàn),今天的我们又(yòu)有多少(shǎo)时(shí)候是主(zhǔ)动的做(zuò)自己(jǐ)喜欢(huān)做、想要做的事情(qíng),都(dōu)是在被时代的浪(làng)潮推着向(xiàng)前走,即使是我们的灵魂都不一定(dìng)能够自己做主。没有人知道死(sǐ)之后的(de)事(shì)情,所以(yǐ)才会有各种各样的(de)假说(shuō),并且看上去还(hái)非常合理,关键(jiàn)就(jiù)看人(rén)们能不能接受。

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