不积(jī)跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)是啥意思(sī)是每天半(bàn)步半步的积累起来，一(yī)段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学(xué)习应该有恒心，要坚持下去，不(bù)要(yào)半途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样>

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石(shí)成了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积(jī)累善行养成(chéng)高尚的道德，精神(shén)得到提升，圣(shèng)人的(de)心境由此(cǐ)具备。

　　所以(yǐ)不积(jī)累(lèi)一步半步的行程，就没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天(tiān)，它的成功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下(xià)就停下(xià)来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金(jīn)石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋(jīn)骨，却(què)能向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个(gè)汉语(yǔ)成语。中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样p>

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连用，意为做(zuò)事情不(bù)一点(diǎn)一点积累，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积(jī)小流(liú)，无以成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液咐的意思是(shì)：没有(yǒu)一步(bù)半步的累计，就没有办(bàn)法到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就(jiù)没(méi)有办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实(shí)、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不断(duàn)积(jī)累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询(xún)讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古(gǔ)音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家(jiā)、政治家，儒(rú)家代表(biǎ中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样o)人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐(qí)国稷下(xià)学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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