京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素(sù)脸,也就(jiù)是(shì)内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性格(gé)、身份的女性(xìng)的(de)一(yī)类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花(huā)旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以(yǐ)上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外(wài)，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按(àn)主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人照南(nán)昆的路子(zi)，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称角(jiǎo)色(sè)，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人(ré主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人n)等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服(fú)装花(huā)艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多(duō)为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头(tóu)出场者，反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部(bù)分剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入(rù)“人(rén)类非(fēi)物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不(bù)是(shì)某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们(men)在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出评(píng)价，才逐(zhú)步(bù)形成了一(yī)整套完整(zhěng)的艺(yì)术(shù)手(shǒu)法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京(jīng)剧和(hé)某些地(dì)方(fāng)戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面具(jù)和参军戏(xì)副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交(jiāo)替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是(shì)具有全国性的大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞(wǔ)台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为(wèi)图案(àn)勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的(de)不同图(tú)案象(xiàng)征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人物或某一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特(tè)殊类(lèi)型的人(rén)物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的(de)五官部位(wèi)和面部的纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的(de)情(qíng)节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一(yī)种(zhǒng)具(jù)有民族(zú)特(tè)色的、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧(jù)

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