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内因和外因(yīn)的辩证关系原理是什么意(yì)思(sī)，内(nèi)因(yīn)和外因的辩证关系原理(lǐ)及方法(fǎ)论(lùn)

　　1、内因即事物的内(nèi)部矛盾是事(shì)物发展(zhǎn)的(de)根本(běn)原因。

　　外因(yīn)即事物(wù)的(de)外部联(lián)系是事(shì)物发(fā)展的第二位(wèi)的原因。

　　2、内(nèi)因是事(shì)物(wù)变化的根据，外因是(shì)事物(wù)变化的条件。

　　外因通过内因而起作用。

　　3、它是独立自主(zhǔ)、自力更生(shēng)和对(duì)外开(kāi)放方针的重要(yào)哲学基础。

　　内外因辩证原理(lǐ)指在唯物辩证法中(zhōng)认为事物的内(nèi)部(bù)矛盾(dùn)（即内因）是事物自(zì)身运动的源泉和动力，是事(shì)物(wù)发展的(de)根(gēn)本原因。

　　外部矛盾（即外因）是事物(wù)发展、变化的第二(èr)位的原因。

　　内因是(shì)变化的根(gēn)据，外因是变化的(de)条件，外因通过内因(yīn)而起作(zuò)用。

　　内因是事物的内部矛(máo)盾，外因是事物的外部矛(máo)盾(dùn)，即一(yī)事物(wù)与(yǔ)他事物之(zhī)间的(de)相(xiāng)互影响和相互(hù)作用。

　　内因和外因的关系是：第一，内因是事物(wù)发展变化的根(gēn)据，它规定了事(shì)物发展的基本趋势和方向；

　　第二，外因是事物发(fā)展变化的不可缺少(shǎo)的条件，有(yǒu)时外因(yīn)甚至对事物的发展(zhǎn)起(qǐ)着重(zhòng)大的作用(yòng)；

　　第三，外因的作用无论多大，也必须通过(guò)内因(yīn)才能起作用。

　　要求:我们在(zài)观察事(shì)物(wù)、分析问(wèn)题时，既要看(kàn)到内因，又要看(kàn)到外因(yīn)，坚持内外因相(xiāng)结合的观(guān)点。

　　对(duì)内因要给以(yǐ那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲)充分的重视(shì)，对外因作“一分为(wèi)二”的分析。

　　反(fǎn)对割裂内外因(yīn)辩(biàn)证关(guān)系，忽视内(nèi)因在事物变(biàn)化(huà)中的根本(běn)作(zuò)用而(ér)一味强调外因的重要性；

　　另一方面(miàn)单纯(chún)强调内因的(de)决定(dìng)作用而忽视外部条件在事物变化中的重要作用。

内因和外(wài)因的辩证(zhèng)关系原理是什(shén)么(me)。

　　内因是事物发(fā)展的内部(bù)矛盾，外因是事(shì)物外部的矛盾那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲(dùn)。

　　内因是事物(wù)发展的根(gēn)据(jù)，外(wài)因是(shì)事(shì)物发(fā)展的条件，外因要通过(guò)内因起(qǐ)作(zuò)用。

　　比如，我国坚持以(yǐ)内循环为主体、国内国际双循(xún)环的新发(fā)展格局，既要坚(jiān)持独立自主(zhǔ)自力更(gèng)生(shēng)，又要(yào)坚(jiān)汪拦(lán)持对外开(kāi)放(fàng)。

　　内(nèi)因和外因盯陵(líng)并的辩(biàn)证关(guān)系(xì)是内因(yīn)决定凯迹，外因，外因影响内因(yīn)。

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