子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意(yì)思是(shì)小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应(yīng)该的(de)。

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子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容及译(yì)文(wén)，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五(wǔ)子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处(chù)的环境不同和(hé)所受教育(yù)不(bù)同，彼此的习性才形(xíng)成(chéng)了巨大的差别(bié)。

　　如(rú)果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就是(shì)要专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟(mèng)子的母(mǔ)亲(qīn)，曾(céng)三次搬家，是(shì)为了使孟子有(yǒu)个(gè)好的学习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼(zhù)来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教(jiào)育儿子很(hěn)有方法(fǎ)，他(tā)教育的五个儿子都很有成就，同时(shí)科(kē)举成名。

　　仅仅是(shì)供(gōng)养儿(ér)女吃穿，而不好好教育(yù)，是(shì)父母的(de)过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就是(shì)做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到老的时(shí)候(hòu)既不懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那(nà)么到老的时(shí)候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们(men)那里学习到许多为人处事的(de)礼节和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲(qīn)，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应(yīng)该(gāi)实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道把大的梨(lí)让给哥哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和友爱(ài)兄长的(de)道理，是每个(gè)人(rén)从(cóng)小就(jiù)应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么(me)意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做人运(yùn)耐的(de)道(dào)理，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的(de)器物；人(rén)若是(shì)不(bù)学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学(xué),非所宜(yí)什(shén)么意思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思(sī)是小孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不(bù)应小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询该的。

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子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜什么(me)意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什么意思(sī)

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　本文(wén)整理了(le)节选内(nèi)容及译文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜(yí)先知。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀(bǐng)性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是(shì)后(hòu)天所(suǒ)处的环境不同和(hé)所(suǒ)受教(jiào)育不同，彼(bǐ)此的(de)习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最(zuì)重(zhòng)要的(de)方法就是要专心(xīn)一致地去(qù)教育孩(hái)子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟(mèng)子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机(jī)杼来教(jiào)育孟(mè小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询ng)子。

　　五(wǔ)代时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧教育儿子很(hěn)有方法(fǎ)，他教育的五个儿子都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教(jiào)育，是(shì)父母的(de)过错。

　　只是(shì)教育，但不严格(gé)要求就是做老(lǎo)师(shī)的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老的(de)时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时(shí)候都很(hěn)难(nán)有(yǒu)所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的(de)器(qì)物(wù)；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能(néng)来(lái)实现自己的价值，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从(cóng)小时候就要亲近(jìn)老(lǎo)师和朋(péng)友，以便(biàn)从他们那里学习到许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁(suì)时就知道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个(gè)孝顺父母的(de)人(rén)都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道把大(dà)的(de)梨让给哥哥吃(chī)，这(zhè)种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道(dào)理，是每(měi)个人(rén)从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学(xué)习，到老的时候既(jì)不懂做人运耐的道理，又无(wú)知识，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的(de)器物；人若(ruò)是不(bù)学(xué)习，就不懂(dǒng)得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

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