还(hái)记得2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了(le)，可(kě)这位大漠(mò)歌手再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的(de)歌，在(zài)网络(luò)圈引起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎(láng)在(zài)二十(shí)年(nián)前(qián)抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇(chóu)，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的(de)同时，带着这样重的(de)普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是(shì)乎(hū)网(wǎng)友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更(gèng)是突破四(sì)百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹地(dì)演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的(de)蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们先(xiān)来了(le)解(jiě)一下这首歌(gē)的(de)创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是(shì)其笔下(xià)虚构的一个(gè)世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被(bèi)当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活(huó)的马骥再也受(shòu)不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人(rén)的世界里。

至此日(rì)日夜(yè)夜(yè)折磨他的(de)那些颠(diān)倒(dào)三观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实就是一(yī)种颠倒(dào)的(de)体现。

据说罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为(wèi)他们(men)不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一(yī)直(zhí)自视清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉得(dé)，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了(le)讽刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个(gè)人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识(shí)刀郎的(de)朋友说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社(shè)会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个(gè)古代小说研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的(de)问题”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是(shì)一种社会现象，是(shì)人(rén)类自我的问题。

他(tā)歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的(de)不值得(dé)我们去思(sī)考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在(zài)某(mǒu)一个圈(quān)子(zi)里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要负(fù)起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽(suī)然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对(duì)于(yú)调(diào)皮的(de)弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗(luó)林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心再也无(wú)法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余有空(kōng)之(zhī)际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝(lán)而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天(tiān)真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样(yàng)，能(néng)够犀利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的(de)，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不(bù)到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果断离(lí)开(kāi)了(le)罗林，只留下一(yī)张字(zì)条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的(de)风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回(huí)来，于(yú)是罗林把孩(hái)子送(sòng)到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但(dàn)他却(què)觉得(dé)这(zhè)样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特(tè)色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗(luó)林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个(gè)时(shí)候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎部落文化(huà)，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子(zi)生(shēng)活过得更好，于(yú)是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会(huì)收到无数记者(zhě)和朋友的(de)来电(diàn)，可(kě)那时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎(zěn)么不红还是可以办(bàn)到的。”

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于是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女(nǚ)儿过(guò)上了(le)半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地采风生活，听(tīng)众也越(yuè)来越(yuè)少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办(bàn)过(guò)演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至(zhì)后来(lái)还给电视剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早就日(rì)新(xīn)月(yuè)异了，那些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信(xìn)仰的(de)重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走(zǒu)远，依(yī)然愿意为(wèi)他不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的(de)那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落(luò)在(zài)每(měi)个(gè)人(rén)的心中，掩盖了过(guò)去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多(duō)年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是文(wén)化(huà)的润物细(xì)无声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎(hū)也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民(mín)族音乐相结(jié)合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更(gèng)是(shì)对(duì)刀郎格(gé)局的莫大(dà)低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还(hái)有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为(wèi)什么现在还(hái)有那(nà)么(me)多的人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气(qì)已经(jīng)忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动(dòng)画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时(shí)代公众心智已经开启，是一(yī)个(gè)反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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