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然则(zé)全国之(zhī)事的(de)然则(zé)是什么(me)意思，然则全(quán)国之事的然则翻(fān)译

　　“然则(zé)全国之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词，意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那么(me)…”或“尽管如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样，那么(me)全国的(de)事。

　　出(chū)自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河(hé)兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当(dāng)求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能(néng)冲石，其(qí)反(fǎn)激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂(suì)反(fǎn)溯(sù)流逆(nì)上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得(dé)于数里(东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿lǐ)外。

　　然则(zé)全(quán)国之事，但知其一，不(bù)知其二(èr)者多矣，可(kě)据(jù)理臆断欤(yú)？全文层次明晰，其(qí)行(xíng)文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划(huà)着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺着河(hé)流(liú)去寻(xún)觅(mì)石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学来的常识(shí)进行推理也不(bù)正确，他(tā)的一套(tào)理论或许能让世人暂时(shí)服气，可是(shì)现(xiàn)实(shí)仍是现(xiàn)实(shí)，依照学者的理论和办法向地下发掘，必定(dìng)也(yě)是(shì)找(zhǎo)不(bù)到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得(dé)出正确的(de)定(dìng)论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的(de)办法在上游寻(xún)觅，公然找到(dào)了石(shí)兽。

“然则全(quán)国之事中的然则”是什么(me)意(yì)思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽(shòu)》是清代文(wén)学家纪昀创造的一篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外(wài)。

　　然则全国(guó)之岩山事(shì)，但(dàn)知(zhī)其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河(hé)的下(xià)流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没(méi)的当地寻觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依照他的(de)话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到了(le)石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知(zhī)道表(biǎo)面(miàn)现象，不知道底子道理的状况有(yǒu)许多，莫非能够依据(jù)某(mǒu)个道理就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言语叙(xù)述了一则十分有教(jiào)育(yù)含义的(de)寓言故事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高超。

　　关于人们(men)的思想和(hé)知(zhī)道(dào)具有(yǒu)较大的启示(shì)和指导含义。

　　全(quán)文层次(cì)明晰，其(qí)行文结构首要环(huán)绕石兽(shòu)的搜索作业(yè)打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学(xué)家和普(pǔ)通人相同(tóng)，由于对外界事物(wù)的知道有限，依照惯(guàn)例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是找不(bù)到。

　　可是学者(zhě)依(yī)照自己从书本上(shàng)学(xué)来的常(cháng)识(shí)进行推(tuī)理也(yě)不正(zhèng)确，他的一(yī)套理(lǐ)论或许(xǔ)能(néng)让世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学者的(de)理论和办法向地掘胡(hú)下(xià)发(fā)掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河(hé)流的(de)水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

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