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  1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁(bān)布了四位(wèi)世界文(wén)化(huà)名人。

  他们是(shì)中国(guó)的(de)屈原,波(bō)兰的(de)天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼(ní);

  欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的(de)人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期最重要的作家,杰(jié)出的戏(xì)剧家和诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈原是中国(guó)历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的(de)奠基人(rén),“楚辞”的(de)创立者和(hé)代表(biǎo)作家(jiā),开辟了(le)“香草美人(rén)”的(de)传统,被(bèi)誉(yù)为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原作品的出现(xiàn),标志(zhì)着中国(guó)诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代(dài),其(qí)主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

  以(yǐ)屈原作品(pǐn)为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一(y梭子蟹什么时候上梭子蟹什么时候上市,舟山梭子蟹什么时候上市市,舟山梭子蟹什么时候上市ī),《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名的(de)篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”,对后世诗(shī)歌(gē)产生了(le)深远(yuǎn)影(yǐng)响。

哥白尼(ní)

  尼古(gǔ)拉·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日,享年70岁),是文(wén)艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期(qī)的(de)波兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

  在(zài)哥白(bái)尼40岁时,他提出了日(rì)心(xīn)说,否定了教会的权威,改变了人(rén)类(lèi)对自(zì)然对自身的看法。

  当时(shí)罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说(shuō)违反(fǎn)《圣经(jīng)》,哥白尼(ní)仍坚信日心说,并认(rèn)为日(rì)心说与(yǔ)其并无矛盾(dùn),并经过长年(nián)的观察和计算完成他的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷出生于法国中部的希(xī)农(nóng)城,十(shí)几岁(suì)后,拉(lā)伯雷(léi)接受了宗(zōng)教教育(yù),进修道院当了修士(shì)。

  期(qī)间开始学习希腊文,来了解(jiě)希腊和罗马(mǎ)的古代(dài)文(wén)化(huà)。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了(le)两个月的时(shí)间获得了学(xué)士学(xué)位,当上了医师。

  1532年,《巨(jù)人传》第(dì)一部出版,次年出版(bǎn)第(dì)二(èr)部,虽(suī)然(rán)受到(dào)民众欢迎(yíng),但被(bèi)法院宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙(méng)彼利埃大(dà)学的博士(shì)学(xué)位(wèi)。

  1545年,在(zài)国王的特许发行证的保护下,拉伯(bó)雷以真实(shí)姓名出版了(le)《巨人传》的(de)第三部(bù)。

  但(dàn)不(bù)久国(guó)王死(sǐ)去,小说又被列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获准回到法国。

  回国后的拉伯雷在(zài)学校(xiào)教(jiào)书,教(jiào)书期间,他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎(lí)去世。

威(wēi)廉(lián)·莎士比亚

  威(wēi)廉(lián)·莎士(shì)比亚在(zài)华人社会(huì)常(cháng)尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗诗(shī)力(lì)说(shuō)》中(zhōng),称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家,欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要、最(zuì)伟大的作家,全世界最卓越的(de)文学家之一。

  德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着(zhe)他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他的第一页(yè).就使我一生都属于他了。

  读完第一部,我就像(xiàng)一个生下来的(de)盲人(rén),一只奇异(yì)的手在瞬(shùn)间使我的(de)双眼看到了(le)光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚在(zài)马克思的心目中所占的位置也是(shì)独(dú)一无二的,没(méi)有任何其他作家(jiā)可以与之相比。

  在马克(kè)思的著作中,仅以(yǐ)数量来说,引(yǐn)用或谈(tán)到莎士(shì)比亚竟有三四百处之多。

  所以有人说,莎士比亚是马克(kè)思科学研究过程中从(cóng)始至终的(de)最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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